거룩하시도다. 거룩하시도다. 거룩하시도다. 주 우리 하느님 찬미받으소서. 하늘 높은 곳에는 하느님께 영광. 내 영혼아, 주님을 찬미하여라! 지극히 거룩하시고 만군의 왕이시며 살아 계신 자비의 하느님, 오늘도 저에게 생명을 주셔서 감사하며 주님의 구속사업의 도구가 되게하시고 평온한 죽음을 맞게하소서. 원죄없이 잉태되신 성모 마리아여!

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[ 온 세상과 모든 가정에 주님의 은총이 넘치기를 기도드립니다 ]

옷타비오 신부를 통해 사제에게 주신 예수님의 메시지  

("아들들아, 용기를 내어라!"에서/ 1999.10.30 교회인가/ 가톨릭출판사)

찾아라, 얻을 것이다

진리를 발견하는 것은 매우 큰 보물을 발견하는 것보다 월등 낫지만, 교만으로 무분별해진 인간은 그것을 모른다. 그래서 여기에 필수적인 겸손의 정신으로 진리를 찾지 않고, 찾지 않으니 얻지도 못한다. 진리를 찾는 사람들이 있기는 하다. 그러나 다른 무엇으로 대치할 수 없도록 긴요한 겸손의 정신으로 찾지는 않는다는 것이다. 이것이 없고서는 이 방향의 모든 노력이 헛되고 무익하기 마련인데 말이다.

아들아, 네게 한 번 더 말하지만, 세상의 빛과 땅의 소금과 누룩이 되라고 내가 미리 정했던 바로 그 사람들이 이 겸손의 정신이 없기 때문에 심한 어둠에 잠기고 말았다. 그 결과 그들이 분명히 보면서 강한 믿음과 뜨거운 사랑과 열성으로 실행하며 다른 이들에게 전달했어야 할 영적 진리와 실재들을 보지 못할 뿐더러 깨닫지도 못하고 있다. 이는 내 교회의 많은 주교와 더욱 많은 사제들을 두고 하는 말이다.

이 비난받아 마땅한 무분별과 맹목 때문에, 내 교회 안에 신앙과 윤리상의 무서운 위기가 초래되었고, 이로 말미암아 일찍이 본 적이 없었을 정도로 숱한 오류와 이단이 퍼지고 있는 것이다. 그러나 도무지 앞뒤가 맞지 않고 터무니없는 것은 그들이 이 위기의 원인을 외부에서 찾으려 한다는 것이다. 이는 물론 아무런 성과를 낼 수 없는 방법이다. 그들은 자기들을 괴롭히는 악을 보지 못한다. 병에 걸리듯 악에 사로잡혀 있는 것이다. 주로 교만 때문에 그들이 못 보고 있는 것이 무엇인지를 만일 알게 된다면, 신품성사 고유의 은혜를 받지 않은, 따라서 모든 주교와 사제들이 받은 선물들이 없는, 그러나 매우 겸손하고 단순하고 눈에 띄지 않는 사람들이 계시된 진리들을 분명히 알거나 혹은 그 진리들의 가치에 대한 직관을 가지고 있다는 것을 놀라워하면서 확인하게 될 것이다. 또한, 교만과 야심이 내 신비체 안에 일으켜 온 파괴로 인해 이 사람들이 고통을 받고 있다는 것도 확인하게 될 것이다.

자만과 교만은 신앙 위기의 근원이다.

아들아, 이 점에 대해서 더 분명하게 지적해 보겠다. 주교들 가운데 사탄과 그 군대가 반역을 일으킨 때부터 싸움이 계속되고 있다는 것을 믿는 이들의 수는 과연 얼마나 되겠느냐?

그들은 이 실재를 이성적으로는 믿고 있지만 초자연적으로 믿고 있지는 못하다. 다시 말하자면, 성서와 복음서와 성전(聖傳)이 이 문제에 대해서 말하는 바를 알고 있으나, 그 지식에는 영혼이, 곧 빛이 없다는 것이다. 이 빛은 신품성사를 통해서 받은 성령의 선물인 '지혜'에서 나오는 것인데, 그들의 자만과 교만에 눌려 파괴되고 만 것이다.

그러니 내가 위에서 말한 것이 확인된 셈이다. 즉, 그들은 무익하고 헛된 일을 생각해 내어 앞장서서 회합을 가지는 등 여러 모양으로 동분서주하면서 신앙 위기의 원인을 그들의 외부에서 찾고 있다. 사탄이 그들의 날개를 부러뜨렸기 때문에, 그토록 요란스럽게 움직이면서도 영혼 구원을 위한 비상(飛上)을 할 수 없는 것이다. 그러나, 그들이 하느님의 부르심을 받고 위대한 품위와 비할 데 없는 능력을 입게 된 목적은 바로 영혼 구원에 있는 것이 아니겠느냐?

가련하고 불행한 자들! 그들은 보지도 못하고 깨닫지도 못한 채 더할 수 없는 짙은 어둠 속을 더듬거리며 나아가고 있으니, 어둡고 알 수 없으나 실제적인 악의 세력에 아무런 타격도 줄 수가 없다. 따라서 그들이야말로 내 신비체를 괴롭히는 허다한 악의 원인이다. 유일한 원인은 아니라 하더라도 적어도 가장 큰 원인이다.

사탄은 코웃음을 치며 승리를 구가하고 있다. 이 원수는 그의 군대와 함께 가장 치명적인 무기를 썼는데, 이는 바로 그 자신의 교만이다. 그는 그것으로 세상을 더럽혔고, 세상 속에서 생활하는 교회도 더럽혔다.

분명히 말하지만, 성서와 복음서와 성전을 이성적으로만 알 뿐 초자연적으로는 알 지 못하는 주교와 사제들은 교회에 해를 끼치는 자들이 되었다. 거짓 겸손의 탈을 쓴 악마적인 독이 참담한 결과를 내기 때문이다.

아들아, 너는 이제 사람들을 멸망으로 이끌어 가는 허다한 악의 근원을 더 잘 깨닫게 되었을 것이다.

이제 정화기가 다가왔으니, 그 책임은 누구에게 있겠느냐?

주교들과 아주 많은 사제들은 다음 질문에 대답하기 바란다 :

1) 충실한 천사들과 반역한 마귀들 사이에 벌어진 큰 전투에 대한 성경 말씀을 너희는 어느 정도로 믿고 있느냐?

2) 내가 사도들에게, 세상으로 가서 내 생명의 말을 전하고, 병자들을 고쳐주고, 마귀를 쫓아내는 일을 하라고 맡겼다는 사실을 너희는 어느 정도로 믿고 있느냐?

3) 오랜 세월이 흐르는 동안 성인(聖人)이라면 누구나 무서운 싸움을 해 왔다는 것을 너희는 어느 정도로 믿고 있느냐?

4) 주교와 사제들인 너희는 인류를 괴롭히는 육체적, 도덕적, 영적 악이 숱하게 있다는 것을 어느 정도로 믿고 있으며, 너희에게 맡겨진 양들에게 어떻게 설명하고 있느냐?

5) 일체의 악은 불완전한 것이므로 그런 것이 하느님에게서 올 수 없다는 것을 너희는 알고 있지 않느냐?

언제나 그렇듯이, 상당수의 주교와 아주 많은 사제들이 이를 믿고 있지만, 어디까지나 인간적인 지식으로 믿을 뿐 신적 지혜로 믿고 있지 않다. 그들이 지옥 세력에 대항하는 투쟁대를 조직할 줄 몰랐던 것은 그 때문이다. 그리하여 오늘날, 거의 분명히 드러날 정도로, 지옥이 인류와 내 교회를 지배하게 된 것이다.

정화의 때가 다가왔다! 그 책임은 누구에게 있겠느냐?

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1977년 1월 2일)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

방어진을 구축해야 한다!

아들아, 반역의 군대는 매우 많은 마귀들로 되어 있다는 말을 네게 한 적이 있는데, 마귀의 수가 어찌나 많은지 너희의 정신으로는 총규모를 파악할 수 없을 만큼 큰 군대를 이루고 있다.
이 군대 전체가 같은 정도의 배반 행위를 저지르는 것은 아니다. 이 말은 각자의 죄의 크기나 무거움이 다양하다는 뜻이다.
그러나 그 모든 마귀는 같은 목적을 위해서, 곧 악을 위해서 활동한다. 하느님께 반란을 일으켰던 그들은 이제 그들의 두목인 사탄과 그 참모부의 무자비한 압제를 겪고 있다. 지옥에도 여러 등급의 계급제도가 있어서 그들은 각각의 계급에 속해 있는 것이다.
그 모두가 지극히 거룩하신 동정 마리아를 증오하고, 또 인류를 증오한다. 모두가 이 증오를 양식으로 하여, 뽑힌 자들에 대한 극심한 질투를 키우고, 지상에서 순례 중인 너희에 대해서도 무서운 시기를 키운다. 너희 역시 구원될 수 있다고 예상하기 때문이다.
그들에게는 자비심이라는 것이 조금도 없고 (그런 감정을 지닐 능력이 없고), 단지 가학 취미만이 있을 뿐이다. 손아귀에 걸려든 희생자들에게 얼마나 잔혹하게 그 해로운 원한을 쏟아내는지, 너희로서는 알 수가 없고 상상조차 할 수 없다. 마귀들과 결탁한 이 희생자들은 그들의 도구가 되어 그들에게 스스로의 몸과 영혼을 바친 자들이다. 그런 사람이 적지 않다는 것과 너희 시대의 많은 사람들이 이를 체험했다는 것을 생각해야 한다!

주교들은 어찌하여 서두르지 않느냐?

아들아, 이제는 여간 주의하지 않으면 안된다! 전투원의 수와 무기의 성능으로 충분한 장비를 갖춘 가공할 군대가, 지극히 사소한 점까지도 치밀하게 준비한 계획에 따라 진을 치고 있다고 생각해 보아라.
그 성격이나 조직으로 볼 때 더없이 강력한 이 대규모의 군대가 교회와 인간 사회를 공격하고 있건만, 교회와 인간 사회는 상당수의 병사와 장교와 장군을 지니고 있음에도 불구하고, 싸움에 능숙하고 증오심에 불타는 원수가 있다는 사실마저 기억하지 않고, 따라서 스스로를 방어할 생각도 못하고 있는 것이다.
오히려 그 원수에 대해서 말하고 방어진을 구축하기를 원하는 소수의 사람들을 미치광이나 종교적 편집광이라고 힐난하며 비웃기나 한다.
그러는 동안 원수는 그 자신의 세력을 교묘하게 숨기고 적의 어리석음을 이용해서 어디든지 파고들어 주요한 초소들을 장악하고 도처에 앞잡이를 배치함으로써 마침내 적을 사로잡게 된다. 여기에 굴복하지 않는 소수의 고립 부대가 여기저기에 있지만, 성공을 자부하고 있는 원수는 그런 것쯤은 걱정거리로 삼지도 않는다. 일이 이쯤 되면 원수는 승리를 손아귀에 쥐고 있다고 확신하게 되고, 공격을 꾀하는 적의 모든 시도에 대해 소름이 끼칠 만큼 잔인하게 응수할 것이다.

사랑하는 아들아, 너는 원수가 어떤 방어의 움직임도 용납하지 않을 뿐더러, 그 자신에 대한 저항 운동이라면 무엇이든지 미리 막으려고 기를 쓴다는 것을 개인적인 체험으로 잘 알고 있다.
이 어려운 상황에서 주교들은 어찌하여 서두르지 않느냐? 서둘러 그들의 좌에서 내려와서 관저 밖으로 나가 그리스도인 군대를 지휘하며 반격을 가해야 하지 않겠느냐?
주교들이 현대의 이단에 물들지 않은 병사들과, 수많은 이들을 감염시켜 약체(弱體)로 만드는 빈혈증에도 걸리지 않은 병사들의 추종을 받으며 그렇게 행동한다면, 확실한 성공과 승리를 거둘 수 있을 것이다.
그러므로 원수의 우세는 외관상 더 힘있어 보이는 것일 뿐, 실상 대수롭지 않은 것이다. 이 점을 주교들은 알고 있느냐, 모르고 있느냐?

자만을 물리쳐야 한다!

아들아, 내가 겸손과 가난과 순종으로 세상을 이겼다는 말을 몇 번이나 되풀이해야 하겠느냐? 나와 너희의 어머니께서 '구속 사업'을 가능하게 하신 것 역시 바로 이 덕행들과 그분의 "예'를 통해서였다!
사랑이 증오보다 강하다는 말도 너희에게 몇 번이나 되풀이해야 하겠느냐?
주교와 사제들은 공의회에서 선포한 여러 개혁을 실현할 결심을 해야 한다. 지금까지 지옥 세력의 방해 활동으로 그것을 제대로 적용하지 못했으니 말이다.
그들이 만일 단호하게 올바른 길로 접어들 결심을 한다면, 내가 바로 안전한 길이니 그들과 함께 있을 것이다. 그러면 교회는 새로운 젊음을 얻고, 머지않아 일찍이 본 적 없는 찬란함을 체험하게 될 것이다.
그런즉, 서두르지 않을 이유가 없지 않겠느냐? 편견을 물리치고, 자만을 물리쳐야 한다!
빛이 그들이 가야 할 길을 빛추어 주도록 기도해야 한다! 그리고 앞으로 나아가야 한다.

아들아, 나는 네 심경을 알고 있다. 내가 너로 하여금 (이 모든 것을) 알게 했고, 그러니 네가 다른 사람들도 알게 되기를 바라며 애를 태우고 있는 것이다.
네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1976년 6월 15일)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

"교회의 주된 규율들을 구(救)합시다!"

내 지상 대리자인 요한 바오로 1세가 최근 하늘에 계신 '내 아버지의 집'(요한 14,2 - 역주)으로 올라가기 전에 "교회의 주된 규율들을 구(救)합시다!"라고 말한 적이 있는데, 며칠 전 요한 바오로 2세도 같은 말을 반복하였다.

온 교회에 보낸 이 호소 - 그야말로 위기를 경고하는 외침이 이 고뇌에 찬 호소를 통하여 그들이 하고자 한 말의 의미는 무엇이겠느냐?

사람들은 파괴될 위험에 처해 있거나 부분적으로 파괴된 것을 구해보려고 애쓴다. 불이 붙은 집을 구해 보려고 애쓰고, 그럴 경우 건질 수 있는 것은 어떻게든 건져 보려고 도움을 찾거나 청하는 것이다....

아들아, 내 교회가 불타고 있다. 불길이 교회의 지극히 아름다운 구조를 파괴하고 있다. 그 아름다운 구조로 내가 교회를 세웠는데 말이다.

내가 교회 주위를 에워싸게 한 영적 보루들과 교회 내부에도 군데군데에 배치한 모든 보루들이 불길에 휩싸여 있다. 모두가 위기에 처해 있다!

머지 않아 참된 불길이 덮쳐 파괴를 완성할 것이고, 그러면 이 교회가 완전히 새롭게 변모될 것이다.

다른 경우에도 네게 말했음에 틀림없지만, 각종 수도원과 공동체들이 그 수효만큼 이 화재와 위기의 원인이 되고 있다. 잿더미 속에서 오래도록 타고 있었던 불씨가 불길을 이루며 타오르기 시작했다. 이 불길이 이리저리 번지며 서로 만나서 내 교회를 휩쓰는 큰 화재가 되었으니, 극도의 위기에 처한 교회가 이제는 온통 불타고 있는 것이다!

신앙 및 내적 생활의 위기에서 오는 혼란

교구와 본당과 신학교와 그 외 다른 기구들 모두가 많건 적건 오직 하나의 원인에서 유래하는 심각한 불안을 드러내고 있는데, 그 원인은 참된 내적 생활의 위기와 다를 바 없는 신앙의 위기이다. 이런 이유로 내 신비체 전체에서 외적 위기를 만나게 되는 것이다. 그러나 이것이 어떤 모양으로 나타나는지에 대해서는 네가 이미 알고 있으므로 여기서 다시 상기시킬 일은 아닌 것 같다.

내 교회는 현재 혼란에 싸여 있지만, 사람들은 이 혼란에 대해 말하는 것을 들으려 하지 않는다. 이것의 주된 원인이며 따라서 가장 큰 책임이 있는 사람들이 특히 더 그렇다.

성직자들의 옷 입는 방식에도 혼란이 있다. 법을 만드는 사람은 그것을 존중하게 할 의무도 있다. 그렇지 않다면 법을 만들어도 아무 소용이 없다. 그런데 법을 만들고서 그 법을 지키게 할 아무 조처도 취하지 않는 까닭은 무엇이겠느냐? 이는 무책임한 행위가 아니겠느냐?

전례와 성사 집전에도 혼란이 있다...... 여기에 대해서는 지난번 메시지에서 내가 말한 것을 생각해 보는 것으로 족하다. 사제들이 내 '구속'의 결실인 성사의 거룩한 특성을 망각한 채, 일상적인 잡일을 하듯이 거행하는 경우가 매우 많은 것이다. 나는 이 독성적인 모욕을 더 이상 참을 수 없다. 이에 대해서 구체적으로 낱낱이 밝히지는 않겠지만, 하느님의 일에 아주 둔감한 신자들마저 눈쌀을 찌푸리게 할 정도이다! 교회에 대한 관계에도 혼란이 있다. 얼마나 많은 사람들이 순종하지 않는지!.... 수많은 사제들이 마르크스주의적인 신문 잡지를 구독하고..... 무신론과 부도덕을 교묘하게 주입시키는 신문들을 읽고.... 평신도에게도 금지된 영화관을 자주 들락거리곤 한다!.....

주교들은 이 사실을 알고 있다. 그러나 간섭하는 경우가 거의 없으니 대관절 어찌된 일이냐? 만일 이를 모르고 있다고 하더라도, 그것은 그들의 양떼를 돌보아야 할 사제들을 위협하는 상황과 위험에 대해서 조금도 마음을 쓰지 않는다는 뜻이 된다!

이제 정의의 때가 시작되었으니,

사람이 하느님을 배반하고서도

징벌을 면할 수는 없는 것이다.

아들아, 네가 걱정하고 있구나..... 오, 그러지 말아라. 나 예수가 당부하는 말이다. 나의 허락이 없으면 아무도 너에 대해서 어떤 짓도 할 수 없을 것이라고, 내가 여러 번 안심시켜 주지 않았느냐? 게다가 네가 고통을 받도록 허락하는 것도 오로지 나의 더 큰 영광과 영혼들의 선익을 위해서일 뿐이다.

아들아, 밭에 잡초가 무성해지면, 제초 작업에 힘을 쏟아 완전히 뽑아 버리거나 아니면 밭이 불모 상태가 되도록 방치하거나 (둘 중 하나를 택하기 마련인데)..... 오늘날 내 교회가 바로 그런 처지에 있다!

철저한 정화 작업이 이미 시작되었으니, 이것이 내 교회를 새롭고 아름답게 해 줄 것이다..... 너는 (이 말을) 믿지 않는 많은 사람들이 비웃고 있다고 말하고 싶겠지? (사실) 그들은 비웃고 있다. 그 불신자은 사탄 교회의 신봉자여서 그들의 두목과 마찬가지로 불신에 들러붙어 있기 때문이다. 그러나 그들도 생각을 바꾸어 회개하고 싶어질 때가 올터인데. (그때에는 이미) 그럴 겨를이 없을 것이다!

나와 내 신비체를 배반한 그들에게 한 번 더 상기시키거니와, 내가 참고 또 참으면 자비를 드러낸 것은 종전까지만 해도 '자비'의 때였기 때문이다..... 그러나, 아들아, 이제 '정의'의 때가 시작되었으니, 사람이 하느님을 배반하고서도 징벌을 면할 수는 없는 것이다!

아들아, 네게 강복한다. 나와 함께 내 어머니와 성 요셉도 네게 강복하신다, 나를 사랑하여라. 그러나 결코 두려워하지 말아라!

(1978년 11월 18일)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

"그러면 누가 더 강하단 말인가?"

아들아, 써라. 나는 현재의 사실들과 대혼란을 인류와 특히 내 교회에 비추어 보면서 이야기를 계속하고자 하는 예수이다.

지난 메시지들에서 네게 마귀들의 보이지 않는 세계가 어떤 방법과 무기를 써서 교회와 뭇 민족을 굴복시키는 데 성공했는지를 말한 바 있다. 그런데 나는 이제, 사태가 그렇게 돌아가고 말았다니 "그러면 누가 더 강하단 말인가?"라고 자문하는 많은 이들의 반발을 미리 막고자 한다.

너는 누가 더 강한지를 이미 알고 있지만, 이를 아는 사람이 사실은 얼마 되지 않는 것이다.

따라서 이 메시지들을 주는 이유는, 어둠이 있는 곳에 '빛'이 퍼지게 하기 위함이요, 그리하여 사람들의 눈을 가리고 있는 막이 떨어지게 하기 위함이다. 이는 이성의 빛을 별로 사용하지 않는데다 신앙의 빛은 더욱더 사용하지 않아서 진보도 하기 전에 그 빛이 꺼져 버리고 마는, 지각없고 의지박약한 사람들의 눈을 가리고 있는 막을 말한다. 그렇게 눈이 가려져 있기 때문에 그들은 위대하고 숭고한 실재들 속에 잠겨 있으면서도 그것을 깨닫지 못했고, 거기에서 유익을 끌어낼 줄도 몰랐던 것이다.

사방을 두리번거리면서도..... 안쪽만은 못 보는 사람들

그들은 뒤쫓는 자들에게서 간신히 벗어나서, 굶주리고 지친 채 어떤 큰 집에 이르러 피신하고 있는 사람과도 같다. 그는 아마도 원수의 손아귀에서는 잠시 벗어났을지 모른다. 그러나 이제는 허기와 갈증에 시달려 사방을 두리번거리며 찾아보지만 먹을 것도 마실 것도 발견할 수가 없다. 밖으로 나가자니 또 쫓길 것이 분명하고, 안에 있자니 굶어죽겠고...... 그러니 그의 처지는 여간 불안하지 않다..... 그런데 그는 그토록 사방을 두리번거리면서도 주방 옆, 식품이 가득 저장되어 있는 방의 안쪽만은 보지를 못했던 것이다!

믿음이 없는 이 세기의 사람들과 뭇 민족들도 그와 같다. 그들은 그들의 문제에 대한 해결책을 얻기 위하여 사방을 뒤지며 찾아다닌다. 정치적 이데올로기, 과학, 새로운 철학, 발견, 여행, 쾌락, 혁명 및 전쟁까지 찾고 뒤지지만, 아무것도 발견하지 못한 것이다!

그것은 그들이 이 세상 피신처 속에 하나밖에 없는 방의 안쪽을 못보았기 때문이다. 이는 초자연적인 방이요, 그들이 시달리고 있는 내적 허기와 갈증을 채워 줄 온갖 좋은 것이 가득한 참된 방인데 말이다.

발견과 뜻밖의 발견물과 발명들이 지금까지 얼마나 많이 있었는지 모른다! 그러나 불행히도 사람들은 초자연적인 것은 발견하지 못했다. 오직 여기서만 그들의 행복과 참된 자유와 정의와 사랑에 대한 크나큰 열망을 채우는데 필요한 모든 것을 퍼낼수 있건마는!

뭇 민족과 각 개인은 빛을 찾았으나 오히려 갈수록 더 짙어지는 어둠 속으로 빠져 들어갔다. 오늘날의 모든 사람과 교회가 질투와 공포라는 극히 짙은 어둠에 휩싸여 있는 것이다. 그들은 사랑을 찾았으나 증오를 만났고, 평화를 찾았으나 전쟁과 혁명을 만났으며, 정의를 찾았으나 더없이 흉측한 불의로 말미암아 굴욕을 당하지 않을 수 없게 되었다....

교만하게도 행복을 여는 놀라운 열쇠를 손에 쥐고 있다고 믿었지만, 반대로 불만과 불행 속에 잠겨 있음을 깨닫고 있는 것이다.

이것이 전능하시고 전지하시며 어디에나 계신 하느님을 멀리하는데 그치지 않고, 하느님을 비웃으며 무신론자들과 결탁해서 하느님과 정면으로 대립함으로써 별 어려움 없이 자리에 대신 들어앉을 수 있다고 주장해 온 것이다.

온 인류가 정화에 연루되리라

이 대규모의 마르크스적 물질주의의 운동 속에서, 천지 창조 시초에 어둠의 음험한 세력과 '빛'의 세력 사이에 일어난 것과 같은 상반되는 입지(立地)를 알아보지 못하는 것은 여간 분별없는 일이 아니다.

아들아, 이런 이유로 정화의 때는 인류 역사상 일찍이 유사한 것이 없었을 만큼 무서운 때가 되리라고 네게 말했던 것이다. 반역의 검은 천사들과 하느님께 충성스러운 빛의 천사들 사이에 언제나 진행중인 전투에 온 인류가 연루되리니, 이 세상에 살아 있는 인류뿐만 아니라 "온" 인류, 곧 구원되어 천국에 있거나 멸망하여 지옥에 떨어진 인류도 함께 연루될 것이다.

아들아, 우리는 가장 큰 위기의 절정에 와 있다. 그리고 외관상 문명과 진보의 "더할 나위 없는 극치"(nec plus ultra)로 보이는 것도 실상은 아주 딴판이다.

아들아, 교회의 정면 배후에 있는 것을 그대로 네게 보여 준다면 너는 그 때문에 즉시 죽고 말 것이라고 언젠가 네게 말한 적이 있지만, 오늘은 덧붙여 이렇게 말하겠다 : 세상을 가리고 있는 휘장 뒤에 감추어져 있는 것을 그대로 네게 보여 준다면 너는 한 순간도 더 살지 못할 것이다.

다시 말하지만, 사탄이 현대의 인류를 해치며 자행하는 속임수는 너무도 엄청나고 흉악한 것이어서 전례가 없을 정도이다. 다만 악의 거대한 구름이 인류를 뒤덮고 있어서 이 비극적인 현실을 깨닫지 못하게 할 따름이다.....

아들아, 너는 "모든 악의 뿌리"인 교만의 결과를 보고 익히 알고 있으며, 또한 성령의 말씀이 담긴 진리가 무엇인지도 알고 있다. 그러니 "모든 선의 뿌리"인 겸손이 네 안에 심화되도록 기도하여라.

아들아, 네게 강복한다. 그리고 너와 함께 하느님 앞에서 걷고 있는, 영이 겸손한 모든 이들에게도 강복한다. 네게 분명히 말하거니와, 그들은 하느님을 뵙게 될 것이다(마태 5,8 - 역주).

(1978년 11월 15일)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

크나큰 겸손

너희는 악마가, 특히 광야에서 나를 유혹하는 상황을 생각해 본 적이 있느냐?

그 때와 장소라는 상황을 유심히 생각해 보아라. 하느님의 영원한 '말씀'인 나는 지극히 숭고한 목적에서 나오지 않은 말은 한마디도 하지 않았을 터이니 말이다. 내가 사탄으로 하여금 다가와서 나를 유혹하게 허락한 것은, 너희를 생각하고 미리 보면서, 악마와 그 위험한 군대와 과감히 맞서는 방법을 가르쳐 주기 위함이었다.

유혹이 닥친 것은 내가 광야에 머물러 있었던 시기의 끝에, 곧 단식이 끝났을 때였다.

사람이요 하느님인 나는 너희에게 이 싸움에 대해 어떻게 준비할 것인지를 알려 주면서 이렇게 말하고자 했던 것이다 : 기도하고 속죄하여라. 많이 기도하고 많이 속죄하여라. 그렇게 할 때라야 비로서 싸움에서의 승리를 기대할 수 있다.

오늘날 온 세상을 쏘다니며 주인 행세를 하고 있는 지옥의 세력들은, 갑옷으로 무장하고 제일선에서 그들과 교전해야 할 사람들의 어리석음을 비웃고 있다.

사명과의 불일치

언제나 그랬듯이 예외가 있긴 하지만, 지옥은 오늘날 주교나 사제를 두려워하지 않는다. 그것은 그들이 교회의 근본 목적은 영혼 구원에 있다는 것, 그러니 영혼들을 멸망시키려는 자들과 맞서 싸워야 한다는 것을 도무지 꿰뚫어 보지 못하고 따라서 확신도 없기 때문이다. 그들은 이 영적 현실들과 나의 이 호소들 앞에서 오히려 부정적인 반응을 보이고 있다......

이렇듯 부정적인 태도로 반응함으로써 그들의 치유할 길 없는 무분별과 사명과의 불일치를 확인케 할 따름이다. 그들의 사명은 영혼들의 선익을 위한 것이건만, 그들은 그 사명을 가지고 그들 자신의 이익을, 곧 그들 자신의 교만을 채우고 있으니 말이다.

너희가 그렇게 반(反)사목적인 태도에 뿌리를 박고 있는 이상, 이제 거기에서 빠져나오기 위해서는 크나큰 겸손의 행위가 필요하다. 착한 뜻을 가지고 이 행위를 한다면 아주 빨리 적절한 방법을 되찾게 될 것이다.

치명적인 병에는 극약 처방을 한다고 너희는 말한다. 나도 확실히 극약 처방이라고 할 수 있는 말을 하겠다. 즉, 극약 처방이라고 할 만큼 어려운 일로 여겨지겠지만, 주교가 사제들을 자기 주위에 불러 모아서 이렇게 말할 결심을 하는 것이다 :

"여러분, 우리는 막강한 영적 원수들의 간계에 속아서 다소 길을 잃게 되었습니다. 원수들은 우리의 주의를 사목상 극히 중대한 문제에서 다른 데로 돌리게 하는데 성공했습니다. 영혼들의 필요와 이익에 대해서 더욱 올바르고 더욱 현실적이며 더욱 관련이 깊은 통찰을 함으로써 그것을 우리의 행동 근거로 삼는 일에 주의를 기울였어야 했는데 말입니다.

영혼들의 목자인 나는 지옥의 어두운 세력 때문에 고통받고 있는 사람들과 더욱 가까이 있겠습니다. 그리고 거룩하신 스승께서 모범과 말씀으로 가르쳐 주신 수단들을 쓰면서, 더욱더 깨어 내 양떼를 보호할 작정입니다."

겸손한 용기

아들아, 영혼들의 목자가 이 겸손의 행위를 하려면 얼마나 큰 투쟁을 해야 할지를 나는 잘 안다. 그러나 이 겸손의 행위로 그는 하느님 대전에 큰 사람이 될 것이고 교회 앞에서도 큰 사람이 될 것이다.

어떤 이들은 강의나 강론 중에는 가끔 큰 겸손으로 위장하지만, 그 직후에는 누군가가 그들 자신이 한 말을 그들에게 하면 당장 반응이 야릇할 뿐더러 두고두고 적의를 드러내는 것을 너는 볼 것이다. 그런 사람들은 (언짢은 것이라면 도무지) 잊어버리지 않기 때문이다. 참된 아버지들은 그렇지 않건만!

아들아, 그렇게 사람들 앞에서 그들의 비참과 한계를 고백하면서 취하는 위선적인 겸손과, 여행 중에 동료에게 이렇게 말한 성 프란치스코의 참된 겸손을 비교해 보도록 하여라 : "형제여, 우리가 도착했을 때 사람들이 문전(門前) 박대를 하고 욕설을 퍼부으며 몽둥이를 휘두른다면, 더욱이 그런 가련한 처지에 있는 우리를 눈이 쌓인 땅바닥에 내던진다면, 그것은 참된 기쁨, 참된 환희가 될 것이오"

배반한 사도에게서 사랑의 입맞춤을 받아들인 사실 - 이것이 내게는 거짓 겸손이 아니라 참 겸손이었다.

나를 세 번이나 부인한 베드로의 모욕을, 그 매우 심한 모욕을 잊어 버린 것 역시 내게는 겉꾸민 위선이 아니었다.

내 생애 속에 들어 있는 이런 일화들을 사람들이 진지하게 묵상한다면, 얼마나 많은 것이 변화되겠느냐!

아들아, 네게 강복한다.

(1976년 6월 16일)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

전례상의 대혼란

아들아, 또 대혼란에 대해서 말해 보자. 이번에는 전례상의 대혼란이다.

그리스도인들은 내가 내 아버지와 하나인 것처럼 오로지 서로 하나가 되기 위해서, 모든 일에서, 그리고 그들을 굳건하고 거룩하게 해 주는 모든 것에서 일치를 도모해야 한다. 따라서 하느님의 '뜻'을 따라 하나의 큰 가정 안에, 바로 하느님의 자녀들의 가정 안에 그들을 결합시키는 교회가 있고, 교회 안에는 이 일치를 더 확고하고 안전하게 하기 위해서 교구와 본당들이 있다. 교구와 본당들에서는 '전례'에 의해서 이 일치를 도모하고 바라며 유지한다. 전례는 '신비체'의 생명을 유지시키는 호흡이다. 바로 이 수단에 의해서 신비체는 '진리'의 말씀과 하느님의 '생명'인 은총을 낳는 성사들을 통하여 양육되는 것이다.

신비체는 그것 자체로 또 그것에 의해서 기묘한 것이니, 스스로를 보존하고 성장 발전시키면서 이를 원하는 사람들에게 아무 아쉬움이 없도록 영광과 풍부한 힘과 영적인 능력을 베풀기 때문이다...... 틀림없이 교회는 완전하다. 그러나 악한 세력의 훼방에서 면함을 받은 것은 아니다. 악의 세력은 대혼란을 만들어 낼 수 있는 모든 것, 즉 무질서와 탈선과 악습과 시샘과 질투 및 다른 모든 악들을 어김없이 가져오기 때문에, 나의 '성전'에서 일치의 수단인 전례가 항상 "모든 악의 뿌리"(radix omnium malorum)인 교만의 영향으로 분열의 수단이 되기도 하는 것이다.

자만과 반역

교회의 종파 분열은 다른 동기들이 밑바닥에 깔려 있는 경우에도 전례상의 동기로 표면화되곤 한다.

전례위원회에서는 거룩한 전례 거행에 관한 지침을 공포하지만..... 모두가 그것을 따르는 것은 아니다. 그렇기는커녕.... 교회 일치의 한 부분인 전례상의 일치가 얼마나 깨어져 버렸는지를 보려면, 성사들이 집전되는 방식을 살펴보는 것으로 넉넉하다.

이에 대한 변명은 다른 이들도 다 그렇게 한다는 것인데..... 그것은 마치 모든 사람이 자기 부모를 욕하면서 순종하지 않으니 나도 그렇게 할 수 있다고 말하는 사람과 같은 것이다...... 이는 '지혜'의 스승이 되어야 할 사람들로서는 말도 안되는 말이 아닐 수 없다!

극히 짧은 시간에 집전되는 미사에 대해서는 어떻게 말해야 하겠느냐?...... 통상 8분만에 미사를 집전하는 사제들이 있는가 하면...... 어떤 이들은 12분 내지 14분이면 끝낸다...... 가장 중요한 경신례를, 모든 전례 중에서 가장 장엄한 전례 행위를, 인간적인 어떤 행동보다 성의없이 해치우고 마는 것이다.!

이러한 행태는 말할 것도 없이 하느님께서 바라 마지않으시는 영적 일치의 실현에 아무 보탬이 되지 않는다...... 그런 사제는 예외이니 고려에 넣어선 안된다고 말하지 말아라. 예외가 너무 많아서 도저히 묵살할 수 없을 지경이니 말이다.

효력을 내는 언어의 전례

그러니 전례에도 대혼란이 있다....

오, 내 모든 사제가 이 세상 무엇과도 비할 데 없는 사제직의 위대함과 품위를 의식한다면, 훨씬 더 많은 내 자비로운 성심으로 데려오련마는!

전례는 신앙과 확신을 가지고 거행될 경우, 그 상징과 표지로써 참여자들의 마음에 효력을 내는 언어이다.

장엄한 전례가 거행될 때마다 항상 함께 있는 수많은 천사들은, 사제들의 냉담한 내적 성향을 확인하지 않을 수 없을 때, 얼마나 자주 전율을 느끼는지 모른다! 믿음과 사랑으로 예식을 거행하지 않고 교활하고 야비한 위선으로 행동하는 사제들이 있기 때문이다.

그러나 이것은 내 교회의 모습을 잠시 흘긋 본 것에 지나지 않는다! 교회가 허다한 악에 짓눌리면서도 그의 원수들이 준비 중인 무시무시하고 결정적인 공격에 대항하고 있고 또 앞으로도 대항해야 할 판인데, 다수의 타락한 내 아들들은 분별없이 그 원수들에게 협력하는 배신적 행위를 하고 있는 것이다!

어쨌든, 너에게 한 번 더 말하지만, 교회가 '아가'(雅歌)에 나오는 희고 깨끗한 "비둘기"처럼 다시 예수의 "신부"가 될 날이 멀지 않았다.

이제 그만 하자, 아들아, 네게 강복한다. 그리고 네 곁에서 하느님을 찬양하고 영혼들의 구원을 위하여 협력하는 모든 이들에게도 너와 함께 강복한다......

(1978년 11월 17일 ②)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

법에 있어서 대 혼란(3)

내 법에는 "도둑질하지 못한다!"(출애 20,15 - 역주)고 적혀 있다. 그러나 실제로 오늘날 세상에서 행해지는 모든 거래에는 부정 행위들이 뒤얽혀 있다. 그래서 스스로 착하고 정직하다고 여기는 사람들도 양심의 가책없이 습관적으로 부정 행위를 저지른다. 게다가, 누구나 다 그렇게 하는데 뭘.... 하기도 한다. 하지만 악이 그렇게 일반화될 정도로 퍼졌다면 더 큰 비난을 받아 마땅한 이유가 될 뿐, 자기 정당화의 이유가 될 수는 없다!
거듭되는 부정 행위는 정의를 거스르는 죄이다. 이는 그 성격상 부당하게 취득한 재산을 보상할 것을 요구하는 죄이니, 이 보상을 하지 않는 사람은 그 자신의 영원한 구원을 위태롭게 하는 매우 큰 위험 속에 있는 것이다.

악은 그 성격이 어떤 것이건 사회적 단체를 이루는 구성원들 사이의 질서를 교란시키고 어지럽힌다. 따라서 내 교회가 세상 속에 자리하면서 수행해야 할 바람직한 일은 바로 영혼들 사이에 올바른 균형을 재건하는 일이요, 영혼들을 깨우치고 보살피고 치유하는 일이다. 이렇게 할 때라야 비로소 사회의 공동선을 위해서 일하는 것이다.

물질주의는 모든 이단을 내포하는 이단이다

내 법에는 "간음하지 못한다!"(출애 20,14 - 역주)고 되어 있다. 그런데 이 점에 대해서는 혼란이 극에 달해 있어서 이제는 아무 장벽이 없을 지경이다. 이것이 넘쳐 흐르는 강물처럼 만연하여 온 인류 사회를 더럽히는 악이 되고 말아서, 진정 살아 있고 효과적인 신앙을 지닌 사람들만이 오염되지 않은 채 무사히 남아 있을 뿐이다.

현재의 인류가 걸려 있는 이 모든 질병의 원인은 무엇이겠느냐?
- 물질주의 및 물질주의적인 인생관. 이는 모든 이단을 내포하는 이단이다. 지옥 세력이 인류를 유혹하기 위해서 이 이단을 활용했고, 분명히 성공을 거둔 것이다. 여기에 대해서는 그리스도교계의 책임이 크다. 영혼들에 대한 이 큰 위험, 이 대규모의 공작에 대해서 쓸 수 있는 모든 힘을 기울여 대처할 줄을 몰랐기 때문이다. 그들은 서둘러 민첩하게 무기를 들지 않았고, 필요한 만큼 힘차게 대응하지도 않았다. 그래서 현재와 같은 처지에 놓이게 되었다.
- 그리스도 교회의 다양한 (종파) 분열. 그래서 나는 먼젓번 메시지에서 현재적 위기의 뿌리는 지난 여러 세기에 걸쳐서 있다고 말했던 것이다.
- 가정 공동체를 파괴하고, 사람들을 하느님에게서 멀리 떼어 놓는 산업화 과정. 이는 끊임없이 반복되는 마르크스주의의 선전이 성공적으로 사람들의 마음에서 서서히 신앙을 소멸시켜 온 것에 그 원인이 있다.
그러나 과거에 시작되어 오늘날 그 절정에 이른 이 큰 위기는 머지않아 이 땅의 표면에서 완전히 자취를 감출 것이다.....
이와는 반대로, 오늘날 큰 지진을 만난 듯 혼란에 처한 하느님의 '법'은 영원히 한결같으신 하느님처럼 영구 불변하게 존속할 것이다!

사제의 사명은 종교적인 사명이다

하느님의 '법'에 대해 얼마나 큰 혼란이 일어났는지, 사람들과 선과 악을 분별할 수도 없을 지경이 되었다.
- 자식을 저버리는 부모들. 일체의 도덕성을 상실한 그들에게는 그리스도인다운 데가 조금도 없다.
- 상습화된 신성 모독적인 언사.
- 외설적인 언사.
- 흔히 잔인한 폭력으로 변하는 말다툼의 증가.
- 어린이들, 심지어 아주 어린 아이들도 읽을 수 있게 방치된 외설서적이나 잡지들
- 갈수록 거칠고 상스러워지는 말
- 흔히 상호 동의하에 수용되고 자행되는 부부의 불충실.... 이렇듯 선과 악에 대한 관념마저 아예 사라진 가정이 매우 많다.....

이 모든 것이 물질주의의 소산이다. 형태는 다르지만 항상 치명적인 해독을 지닌 이 물질주의가 교회 조직 속에도 침투하였다. 그래서 물질주의적 이데올로기에 젖은 사제들은 마치 사제적 성격에 변화가 생기기나 한 것처럼 처신한다. 사실, 그들은 누구의 무슨 죄에 대해서든지 더없이 쉽게 다 용서해 주는 것이다.

매우 많은 사제들에게는 사회적인 문제만이 중요하다. 이것이 다른 모든 문제들보다 월등 중요해서, 사제관(司祭觀)을, 곧 "사제로서 사는" 방식을 변질시키고 있다.
사제는 "또 하나의 그리스도"(alter Christus)이다. 그런데 그리스도인 나는 사제의 자격으로 지옥의 압제에서 영혼들을 구원하려고 이 세상에 왔다. 그러니 사제의 사명은 정치적이거나 노동조합 결성 따위의 사명이 아니라, 오로지 영혼들의 영적 선익을 지향하는 종교적인 사명이 아니겠느냐?
사제직을 버리고 떠난 사제들이 많은가 하면, 탈선한 사제들과 사제생활이 이미 마비 상태에 이른 사제들도 많다. 세상의 현실에 깊이 빠져듦으로써 그들 자신의 사제직과 그 소명의 진정한 동기를 볼 줄 아는 눈이 흐려졌기 때문이다. 이 모든 것은 살아 있고 효과적인 신앙과 진실한 공경심, 곧 내적 생활의 열매인 은총이 언제부터인지 그들에게 흘러가지 않게 되었기 때문이다. 이 원천이 일단 말라 버리면 사제 생활의 모든 탈선과 변질이 일어난다는 것 - 이는 쉽사리 이해할 수 있는 일이다.
지금까지 말한 것이 교회라는 사회에서 발생한, 법에 있어서의 대혼란의 몇 가지 결과이다. 마치 이 법이 말라 버려서 그 궁극 목적을 이룰 능력이 없는 것처럼 보일 지경이다.
오늘 아침은 이쯤에서 그만 하자. 나를 사랑하여라. 네게 강복하니, 기도하고 보속하여라!

(1978년 11월 17일 ①)

 아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

(1976년 12월 1일 ①)

이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

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주님, 모든 연옥영혼에게 영원한 안식을 주시고,
특히 전세계로 퍼진 코르나19로 죽은 모든이에게 자비를 베풀어 영원한 안식을 주소서! 아멘.

세계 곳곳에서 고통받고 신음하는 이들의 한숨과 기도를 들어주시고, 국민들을 억압하고 탄압하는 지도자들이 회개하여 주님 품으로 돌아오게 하소서. 아멘.

성령의 불길이 한반도에서 전세계로 퍼져나가길 기도드립니다. 아멘!

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“거룩한 연옥 영혼들과 하느님을 모르는 사람들과 하느님을 반대하는 사람들과 다른 신들을 믿는 사람들과 쉬는 교우들을 위해서” 라는 지향을 미사에 참례때 혹은 기도하면서 붙이면 매우 큰 선행과 보속을 하는 것입니다.  

♥장한상요셉, 양점상마리아, 장가브리엘, 모든 거룩한 연옥영혼들 (성인의 통공)♥ 

♥안토니오 비오, 릿다, 미카엘, 이 땅의 모든 사람들 (성인의 통공)♥ 

미사신청 : 11월 1일~3일, 11월 7일, 11월 9일, 11월 30일