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그리스도의 말씀(루카 22,19-20)을 따라 그리스도의 몸과 피를 신비적으로 제헌하셨던 최후의 만찬을 재현하는 것이며, 십자가상의 제사를 새롭게 하는 그리스도를 제물로 하느님께 바치는 신약의 제사이다.
그러므로 미사는 교회가 하느님께 바치는 흠숭의 극치이며, 완전한 찬미와 감사와 제사, 속죄, 은혜를 구하는 제사로서 그리스도교 신자 생활의 중심이다.
이러한 미사는 크게 ´말씀 전례´와 ´성찬 전례´ 두 부분으로 되어 있고 그 외에 ´시작 예식´과 ´마침 예식´이 있다.

1. 시작 예식
   : 믿음으로 하느님 말씀을 듣고 합당하게 성찬례를 거행할 준비를 갖추게 하는 부분

① 입당 및 인사
사제가 제대로 나옴으로써 미사는 시작되며, 이때 신자들은 일어나서 성가를 부른다.
사제는 입당하여 제단에 인사한다.

② 십자성호
사제가 ‘성부와 성자와 성령의 이름으로’라고 하면 신자들은 ‘아멘’이라고 대답한다.
사제의 ‘주님께서 여러분과 함께’에 신자들이 ‘또한 사제와 함께’로 대답하는 것은
그리스도의 이름으로 모이고 있다는 것과 그리스도의 현존을 나타낸다.

③ 참회와 고백기도
미사를 합당하게 봉헌하기 위해 우리의 잘못을 뉘우치고 용서를 청한다.

④ 자비송
우리의 비참과 하느님께 대한 신뢰를 드러내며 첫째로는 천주 성부께,  둘째로는 성자
이신 예수 그리스도께, 마지막은 성령께 자비를 구한다.

⑤ 대영광송
기쁨에 넘쳐 성삼위를 찬미하는 기도

⑥ 본기도
사제는 공동체의 기도를 바친다.
 

2. 말씀 전례
   : 생명의 진리인 하느님의 말씀을 듣고 받아 들이는 부분

① 독서
주일에는 구약성서와 서간에서 각기 하나씩 봉독하고 평일에는 하나만 읽는다.

② 화답송
성서 봉독이 끝나면 주님의 말씀을 찬미하는 시편으로 응답(노래)한다.

③ 복음 환호송
예수 그리스도의 말씀을 듣고 기쁨에 환호하는 소리(※사순시기에는 ´알렐루야´를
하지 않는다.)

④ 복음
말씀 전례 부분의 최고 절정으로 사제나 부제만이 낭독할 수 있다.  그 이유는,
복음이란 하느님이신 예수 그리스도께서 알려주신 말씀이며 그리스도 자신의 상징으로 보기 때문이다.

⑤ 강론
사제가 복음 말씀의 의미를 들려준다.

⑥ 신경
복음 말씀에 대한 신앙의 응답으로써 주일과 대축일에만 외운다.

⑦ 보편지향기도
모든 이에게 관계되는 보편적 기도이거나 공동체를 위한 것이어야 하며 어떤 특정한
개인만을 위한 것이 아니다.

3. 성찬 전례
   ：그리스도와 함께 십자가상의 유혈제를 재현하여 감사의 제사를 올리는 부분

① 예물 준비

   ㉠ 예물 봉헌
       그 날의 미사를 위해 빵과 포도주를 봉헌하던 것을 현대에 와서는 헌금으로
      대신한다.

   ㉡ 밀떡 봉헌
       빵은 인간의 양식이므로 우리의 생명을 뜻한다. 그러므로 우리 자신도 합당한
      제물로 받아주시기를 청한다.

   ㉢ 포도주 봉헌
       사제가 성작에 포도주를 붓고 물을 조금 섞는 의식은 그리스도와 우리가 일치됨을
      뜻하고 또한 그리스도의 옆구리에서 흘러 나온 피와 물을 기념하기도 하며 예수 
      그리스도 안에 천주성과 인성이 결합되어 있음을 나타낸다.

   ㉣ 손을 씻음
       정화(순결)를 나타낸다.

   ㉤ "형제 여러분..."
       사제는 교우들에게 미사가 하느님의 흡족한 제사가 되도록 열성을 다해 기도하기를
      권한다.

   ㉥ 예물기도
       사제는 하느님께서 제물을 즐겨 받아주시고 제사를 봉헌하는 사람들에게 은총을
      베풀어 주실 것과 거룩한 변화에 대한 은혜를 간구한다.

② 감사기도

   ㉠ 감사송
       해당 축일의 것을 보며 하느님께 찬미와 영광을 드리고, 예수님께 흠숭과 감사의
      정을 표시하며, 우리가 감사해야 할 이유를 말한다.

   ㉡ 거룩하시도다(환호)
       하느님에 대한 천사들의 찬미가로서 예수님이 미사 중에 현존하심을 찬미한다.

   ㉢ 성작 위에 손을 덮음(변화기원)
       성령의 힘으로 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피가 되도록 기도한다.

   ㉣ 거룩한 변화
       사제는 예수께서 최후의 만찬 석상에서 하신 모습과 말씀대로 축성하여 그리스도를
      현존케 하며 이때 밀떡과 포도주는 그리스도의 몸과 피로 변화된다.

   ㉤ 신앙의 신비여
       이는 성체 안에서 부활하신 예수가 참으로 현존하여 계심을 말한다.

   ㉥ "그러므로 주여...(기도)"
       그리스도의 구원 업적을 기념하고,
       교회 내의 평화와 일치, 교황과 주교를 위한 기도, 죽은 사람들과 살아 있는 사람들
       을 위한 기도를 한다.

   ㉦ "그리스도를 통하여... 받으소서."
       예수 그리스도의 인류 구원과 하느님께 찬미를 드리는 것이다.


4. 영성체 예식

① 주님의 기도
영성체를 하기 위한 준비기도이다.

② 평화를 구하는 기도
주님의 나라가 임하도록 청한다.

③ 빵 나눔 : 나눔의 의미

   ㉠ 최후의 만찬 때 예수 그리스도께서 하신 것을 모방

   ㉡ 초대교회 신자들이 하나의 빵을 나누어 먹은 데서 신자간의 일치와 사랑을 표시

   ㉢ 그리스도께서 당하신 처참한 죽음을 상징

   ㉣ 십자가 상에서의 피를 흘리신 거룩한 제사를 상징

   ㉤ 예수 그리스도께서 십자가에 못박혀 죽으실 때 갈라졌던 영혼과 육신과 거룩한 
        피를 상징

④ 성체를 성혈에 넣음
예수님의 몸과 피가 다시 결합하여 부활하심을 의미

⑤ 평화 예식
모든 이가 함께 인사를 나누며 형제적인 사랑으로 축복을 나눈다.

⑥ 하느님의 어린양
하느님께 자비와 평화를 비는 기도로 세 번한다.

⑦ 영성체 전 기도
영성체를 준비하는 기도로 겸손과 신뢰를 표시

⑧ 한마디 말씀 (겸손의 말씀)
우리가 성체를 받아 모시기에 부당함을 인정하고 단죄되지 않기를 청한다.

⑨ 사제의 영성체

⑩ 영성체송
사제가 성체를 영할 때 신자들은 영성체송을 한다.
(※성체성가를 노래할 경우에는 영성체송을 생략할 수 있다.)

⑪ 신자들의 영성체
제대 앞으로 나가서 사제가 "그리스도의 몸"하면 "아멘"하고 대답하고 성체를 받아
모신다.


5. 마침 예식

① 영성체 후 기도
그 날의 미사와 받아 모신 성체의 은혜에 감사하고 구원되기를 청한다.

② 마지막 축복
신자들에게 하느님께서 강복하시기를 기원한다.

③ 파견
복음 선포자로 파견한다.