성 피난에 대해 알려진 것은 그가 스코틀랜드(Scotland)의 대표적인 수도원 섬인 이오나(Iona)에서 수도승이 되었다는 것이다. 전승에 따라서 그는 아일랜드 또는 스코틀랜드 출신으로 알려졌다. 그리고 그는 이오나 수도원 출신으로 린디스판 수도원의 초대 수도원장이자 주교가 된 성 아이다노(Aidanus, 8월 31일)가 651년 8월 31일 선종한 후 그의 후임으로 파견되었다. 성 피난은 린디스판섬의 두 번째 수도원장 겸 주교가 되었다. 그는 노섬브리아(Northumbria) 왕국의 오스위(Oswy/Oswiu) 왕과 긴밀히 협력하여 성 아이다노가 시작한 선교 사업을 성공적으로 이어갔다. 그는 영국 잉글랜드(England) 북동부 험버사이드(Humberside) 지방을 선교 대상으로 삼고 열심히 설교한 결과 큰 성공을 거두었다. 성 피난은 켈트 전례 관습을 지지하여 부활절 날짜 선정 방식에 있어서 로마 전례의 도입을 강력히 반대하였다. 하지만 664년 휘트비(Whitby)에서 열린 시노드에서 로마 전례를 지지하는 편에서 핵심적 역할을 한 요크(York)의 성 빌프리도(Wilfridus, 4월 24일)가 린디스판 수도원의 수도승일 때 로마에 가서 수학하는 것을 허락했었다.

   성 피난은 노섬브리아의 왕인 오스위(Oswy)와 린디스판의 성 쿠트베르토(Cuthbertus, 3월 20일)의 절친한 친구였으며, 이교도인 머시아(Mercia)의 왕 펜다(Penda)의 아들인 페아다(Peada)와 나중에 에식스(Essex)의 왕이 된 시제베르트(Sigebert)를 개종시키고 세례를 주었다. 성 피난의 권위와 영향력은 노섬브리아 왕국을 이루는 베르니시아(Bernicia)와 데이라(Deira) 뿐만 아니라 노섬브리아 왕들이 권한을 행했던 이웃 왕국에까지 미쳤다. 그는 린디스판에 성당을 지었는데, 성 베다 존자(Beda Venerabilis, 5월 25일)에 따르면 나무로 짓고 해초로 지붕을 얹었으며, 성 아이다노의 유해를 제단 오른쪽에 안치했다고 한다. 성 피난은 656년경 2월 17일 린디스판에서 선종했고, 나중에 휘트비 시노드에서 켈트 관습을 지지하는 이들을 이끌었던 아일랜드 출신의 성 콜만노(Colmannus, 2월 18일)가 그 뒤를 이었다. 성 피난은 1898년 교황 레오 13세(Leo XIII)에 의해 공경이 승인되었다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 2월 17일 목록에 오늘날 영국 잉글랜드 노섬벌랜드(Northumberland)의 린디스판에 뛰어난 교리와 복음화에 대한 열정으로 가득 찬 주교이자 수도원장이었던 성 피난이 있었다며 그의 이름을 새로 추가하여 등록하였다.♣