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1280 |
[한국] 천주교의 지역화와 지역 활동: 제주도 신창마을 공동체의 사례
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2020-08-21 |
주호식 |
1,367 | 0 |
1279 |
[한국] 해방 후 한센인 관련 사회사업: 천주교계의 활동을 중심으로
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2020-08-21 |
주호식 |
1,288 | 0 |
1278 |
[한국] 김홍섭의 자연 영성과 실천적 삶
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2020-08-21 |
주호식 |
1,087 | 0 |
1277 |
[한국] 천주교의 신앙 자유 획득과 선교 자유 확립
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2020-08-19 |
주호식 |
1,591 | 0 |
1276 |
[한국] 벽위신편의 편찬과 윤종의의 서양 인식
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2020-08-19 |
주호식 |
1,259 | 0 |
1275 |
[한국] 19세기 옹기 교우촌의 신앙생활과 옹기 문양
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2020-08-19 |
주호식 |
1,317 | 0 |
1274 |
[한국] 이기경의 척사 활동과 공서파 형성에 끼친 영향
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2020-08-19 |
주호식 |
1,167 | 0 |
1273 |
[세계] 잔로렌초 베르니니의 종교 조각에 나타난 연극적 특징
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2020-08-19 |
주호식 |
1,390 | 0 |
1272 |
[한국] 19세기 말~20세기 초 한국 가톨릭교회의 스테인드글라스: 서울 ...
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2020-08-19 |
주호식 |
1,329 | 0 |
1271 |
[한국] 분도회와 한국 근대 건축
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2020-08-19 |
주호식 |
1,011 | 0 |
1270 |
[세계] 베트남 천주교 역사 개략과 선교 상황
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2020-08-19 |
주호식 |
1,408 | 0 |
1269 |
[한국] 1920년대 한국 개신교계의 천주교 인식: 조선예수교장료회사기와 ...
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2020-08-19 |
주호식 |
1,088 | 0 |
1268 |
[한국] 동학의 서학 ‧ 서양에 대한 인식의 변화 양상
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2020-08-19 |
주호식 |
1,033 | 0 |
1267 |
[한국] 김범우와 그의 가계
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2020-08-19 |
주호식 |
941 | 0 |
1266 |
[세계] 침묵의 나가사키 데지마 오란다 상관원 요나센의 일기 고찰: 배교 ...
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2020-08-19 |
주호식 |
1,000 | 0 |
1265 |
[한국] 고등학교 한국사 관련 교과서에 나타난 천주교회사 서술
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2020-08-19 |
주호식 |
1,356 | 0 |
1264 |
[한국] 일제시기 한국교회의 소년단체 설립과 소년운동: 1920~1930년 ...
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2020-08-18 |
주호식 |
1,018 | 0 |
1263 |
[한국] 19세기 중반 이호면의 원도고와 척사론
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2020-08-18 |
주호식 |
808 | 0 |
1262 |
[한국] 천주가사 사향가 개작본의 텍스트 구조 대조 분석
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2020-08-18 |
주호식 |
939 | 0 |
1261 |
[한국] 김대건 가문의 신분에 대한 재검토
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2020-08-18 |
주호식 |
929 | 0 |
1260 |
[한국] 뮈텔 주교 일기를 통해 본 한국 천주교회와 근대사회 종합토론
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2020-08-18 |
주호식 |
803 | 0 |
1259 |
[한국] 뮈텔 주교의 한국 인식과 한국 천주교회: 뮈텔 주교 일기를 읽다
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2020-08-18 |
주호식 |
793 | 0 |
1258 |
[한국] 조선말 · 대한제국기 뮈텔 주교의 정국 인식과 대정치권 활동
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2020-08-18 |
주호식 |
752 | 0 |
1257 |
[한국] 뮈텔 주교 서울 대목구 지도서(Directorium Mission ...
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2020-08-18 |
주호식 |
781 | 0 |
1256 |
[한국] 뮈텔 주교 재임기의 교세 변화
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2020-08-18 |
주호식 |
683 | 0 |