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| 1865 |
[위령] 한국의 위령기도3: 한국 위령기도의 기원과 노래
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2018-11-19 |
주호식 |
7,566 | 0 |
| 1866 |
[전례] 신학 산책31: 천주교에서는 이혼이 안 되나요?
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2018-11-19 |
주호식 |
8,146 | 0 |
| 1867 |
[전례] 신학 산책32: 이혼한 후에는 성체를 모실 수 없나요?
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2018-11-19 |
주호식 |
7,773 | 0 |
| 1868 |
[위령] 한국의 위령기도4: 위령기도 연도의 전통문화
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2018-11-27 |
주호식 |
8,478 | 0 |
| 1869 |
[미사] 주님 만찬으로의 초대23: 말씀 전례의 요소 - 강론 · 신경 · ...
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2018-11-27 |
주호식 |
6,790 | 0 |
| 1870 |
[대림성탄] 대림 전례와 의미: 대림, 구세주 기다리는 기쁨과 희망의 시기
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2018-12-03 |
주호식 |
8,144 | 0 |
| 1871 |
[위령] 한국의 위령기도5-6: 위령기도의 음악적 특성
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2018-12-03 |
주호식 |
7,467 | 0 |
| 1872 |
[미사] 주님 만찬으로의 초대24: 성찬 전례 - 제대와 예물 준비
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2018-12-10 |
주호식 |
7,129 | 0 |
| 1873 |
[미사] 거룩한 미사전례: 본기도(모음 기도)
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2018-12-10 |
주호식 |
8,752 | 0 |
| 1874 |
[전례] 전례의 숲: 전례 기도와 개인 기도
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2018-12-12 |
주호식 |
7,484 | 0 |
| 1875 |
[전례] 성모동산의 꽃과 풀들: 성탄절이면 생각나는 꽃들과 식물들
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2018-12-12 |
주호식 |
8,528 | 0 |
| 1876 |
[위령] 한국의 위령기도7: 선교 방법으로서 장례 봉사와 위령기도
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2018-12-17 |
주호식 |
7,122 | 0 |
| 1877 |
[대림성탄] 성탄의 유래와 의미, 상징들
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2018-12-22 |
주호식 |
9,105 | 0 |
| 1878 |
[위령] 한국의 위령기도8: 위령기도의 보존과 계승의 문제점
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2018-12-22 |
주호식 |
7,804 | 0 |
| 1879 |
[전례] 그리스도인의 희망과 기다림
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2018-12-23 |
주호식 |
6,952 | 0 |
| 1880 |
[축일] 주님 공현 대축일 유래와 의미
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2019-01-06 |
주호식 |
7,415 | 0 |
| 1881 |
[미사] 주님 만찬으로의 초대25: 감사 기도 - 감사송과 거룩하시도다
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2019-01-06 |
주호식 |
7,034 | 0 |
| 1882 |
[축일] 왜 1월1일이 천주의 모친 성모 마리아 대축일인가?
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2019-01-07 |
주호식 |
7,878 | 0 |
| 1883 |
[전례] 성모 동산의 꽃과 풀들: 곤경에 처한 성가정을 도운 식물들
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2019-01-07 |
주호식 |
6,535 | 0 |
| 1884 |
[축일] 주님 세례 축일 유래와 의미
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2019-01-14 |
주호식 |
8,907 | 0 |
| 1885 |
[전례] 연중시기, 어떻게 보내야 할까
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2019-01-19 |
주호식 |
6,937 | 0 |
| 1886 |
[미사] 주님 만찬으로의 초대26: 성령 청원과 그리스도의 말씀을 통한 축 ...
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2019-01-19 |
주호식 |
7,274 | 0 |
| 1887 |
[전례] 전례 영성 - 파스카 신비: 그리스도, 우리의 파스카
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2019-01-20 |
주호식 |
8,899 | 0 |
| 1888 |
[전례] 봉헌 생활의 날 특집: 시간 전례란 무엇인가
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2019-01-27 |
주호식 |
7,190 | 0 |
| 1889 |
[미사] 주님 만찬으로의 초대27: 성찬 제정과 축성문
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2019-02-04 |
주호식 |
7,505 | 0 |
