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예수의 나무 십자가 |
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2001-03-07 ㅣ No.166 그토록 오랜 시간을 나자렛 고을에 숨어 지내시며, 목수 요셉의 아들인 예수께서 못질하고 톱질하며 나무 다듬으며 만드신 것은 나무 십자가, 갈바리아산 위에 세워질 십자가, 자신이 못 박혀 죽을 그 십자가였다.
순명의 뿌리는 이토록 깊고 그 열매는 이토록 놀랍다.
번제에 쓸 나무를 스스로 안고 모리아산을 올라간 아브라함의 외아들 이사악처럼, 그분은 십여년의 목수 생활을 통해 자신의 십자가를 준비하셨다. 그리고 "몸소 지고" 올라가셨다. 그분은 이 하나의 나무를 깎아 다듬는데 얼마나 오랜 시간을 바치고 또한 기다렸던가.
우리는 믿음과 사랑만을 너무 떠들다 보니, 희망을 간과하길 잘 하나, 위격적 존재인 하느님과의 인격적 관계인 참된 신앙은 반드시 기다림을 함께 한다. "곧 가겠다!"하신 자가 오시지 않을 지라도 실망치 않고 꾸준히 기다릴 수 있는 신앙. 참된 믿음은 거기에서 태어나고 또 성숙된다. 하느님을 사랑하기에 믿고 기다리는 것, 이것이 이 현실 속에서의 진실된 신앙태도이다.
만일 초대 그리스도교회 공동체가 종말적 상황과 재림(再臨)에의 기대에 취하여 비현실적 신앙으로 빠져들었다면 결코 그리스도교회는 성립될 수 없었을 것이다. 그들은 처음부터 성숙된 신앙인의 자세인 ’기다림의 삶’을 터득하고 있었기에 그 어떠한 상황 속에서도 굳건히 살아남을 수 있었다.
또한 그분은 오직 하나의 십자가만 계속 다듬어셨다. 그러했기에 그토록 무겁고 컸으며, 그러했기에 자신의 모든 걸 바쳐 맡겨도 부러지지 않을 만큼 튼튼하였다. 우리는 얼마나 쉽사리 다듬던 걸 내팽개치고 곧잘 다른 것에다 눈을 돌리는가. 그리하여 우리의 십자가는 우리 자신의 일부분도 내 맡길 수 없을 정도로 형편없이 보잘 것 없는 것이 되고 만다.
결국 하느님에의 사랑은 의지의 사랑이다. 그렇다고 그것을 ’불굴의 의지’라고 할 순 없으니, 왜냐면 우리는 수없이 쓰러지고 또한 하느님께로부터 떠나기까지 하기 때문이다.
하지만 그럴지라도 마치 사랑하던 사람을 못 잊어 다시 찾아가듯 다시금 사랑에 돌아서는 그 사랑, 그 사랑이 바로 이 의지의 사랑이다.
다시 말해 이 의지란 인간적인 자신의 능력으로 바동대며 버티는 그런 억지 짓이 아니라, 탕자로 하여금 집으로 발길을 돌리게 한 그 마음, 결국은 하느님의 품에 뛰어드는 결단, 응답의 요구에 대한 응답 바로 그것이다. 0 1,038 0
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