2012년 3월 13일 욥기 제3강

쉐마학당 (영상) 및 강의 (송천오 안드레아)신부님

2012년 3월 13일 욥기 제3강

26 이진경 [severa] 2012-03-16

* 하느님의 자유 : 가까이에 계신듯 때론 멀리,
                            말씀하시기도 때론 침묵하시기도(→하느님의 부재라는 회유에 빠짐),
                            보여주시기도(떨기나무,자연,휘장이 찢어짐, 예언자등) 때론 감추시기도(신비체)
                            마르코4장 포도밭의 소작인의 비유, 저절로 자라는 나무등
                            불가해성
                            고통은 왜?
                            무죄한 사람들의 고통
                            실존적인 문제, 나의 고통은?
                            하느님은 우리에게(욥에게) 설명해주실 필요없음, 답하시지않고 오히려 질문하심

* 하느님이 고통중에 함께 계심을 느낄 때 이미 고통은 해결되고 있는 것
* 하느님을 거부하지않고 끝까지 나아갈 수 있는가?
* 하느님의 자유를 닮고 있는가?
* 고통받는 의인 : 고통받기에 의인이 될 수 있다.(표상→부활)
* 처음부분에는 욥이 생각하는 구원관과 하느님의 구원관이 달랐음
* 욥의 고통은 구원적 성격을 띄고 있음
* 하느님의 자유에 의탁하여 신앙생활을 하는 것
* 야고보 5,11 : 욥을 인내하는 상징으로 언급

<1장>
* 욥의 시련
* 1.1 흠없고 올곧으며 - 완전한 사람, 완전한 선 (루카-아버지에게만 쓰도록함)
* 욥의 이름의 의미 : 하느님께 배척받은 사람
                                 '아얍'(적대하다)이라는 히브리어의 수동태
                                 아람어는 회개하는 사람이라는 뜻
                                 '아이얍' - '나의 아버지는 어디에 계시는가?'라는 뜻
                                 에제키엘 14,14-20 욥의 이름 언급
* 욥기의 사탄('공격하다'라는 뜻)은 마귀, 악령이 아닌 공격하는 직무, 하는 일을 표현한 것
사탄은 원수다, 적수다,하느님을 거역하는 자, 악마적 존재라는 뜻으로 후대에 변화됨
* 욥은 이스라엘이 아닌 이방사람 → 하느님의 보편적인 구원관과 연결
: 비그리스도인을 도구로 삼아 쓰실 수도 있음,
    모든이를 품으려하는(함께 하시려는) 하느님의 의지,의도로 이해,
    이스라엘 밖에서도 당신을 계시하고자 함

<2장>
* 욥의 두번째 고통
* 하느님과 사탄의 두번째 대화(2,1-6)-사탄을 힐책, 욥의 육체적 고통을 허락받음
* 천상어전: 독자의 관심, 흥미를 유지하려는 형식
* 고약한 부스럼 - 나병의 한 증세로 보기도 함, 전염성있는 피부병, 특별한 장소에 고립
                            이집트 재앙(탈출기9,9~)
                            히즈키야왕의 병(열왕기하 20,7)
* 잿더미 - 팔레스티나 시골입구 쓰레기더미
                 70인역 성경은 '도시밖의', '똥더미'로 표현

* '그 여자에게' - 아내를 한 개인으로 보지않음, 신앙인(전체)에게 이야기하는 것
* 생명, 죽음, 고통, 고통을 감당할 수 있는 힘을 주실 수 있는 분
* 욥의 충실성 - 이해타산적이지 않음
* 하느님은 우리를 긍정으로 이끌어 주실 것이다에 대한 확신
* 욥의 견해가 나의 견해가 되어야함
* 욥의 아내는 이해관계가 개입된 종교를 옹호

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