+ 찬미예수님

오늘 제가 올린 글중, 한곳에 신윤식형제님께서 의미있는 댓글을 남겨주셔서.

그 댓글을 읽고,

한가지를 더 분명하게 할수있을듯 해서.

다시금 글을 적습니다.

* 우리가 아는 '사적계시' 와,

특정무리들이 주장하는 '사적계시' 내용의 차이점이

어떻게 다른지 적어보겠습니다.

* 먼저,

성모님에 관한 믿을교리 2가지를 언급한뒤,

그와 연관된 사적계시 내용을 적겠습니다.

* 신윤식형제님께서,

'성모승천 교리가 어떤과정에서 생겨났는지 아느냐' 라는 질문을 주셨는데.

저는 이 질문이, 큰 의미로 다가옵니다.

이 질문을 토대로, 믿을교리에 관해 먼저 적겠습니다.

* '성모승천'

: 이 교리는, 사도시대때부터 예수님의 제자들로부터 

구전으로 전해내려온 교리내용입니다.

직접 목격한 제자들로부터 전승되어 왔지만,

이부분에 대한 특별한 물증이 없기때문에

수천년간 역사속에서... 이단논쟁이 끊이지 않았던 내용이었구요.

그러다보니 어느순간부터... 

'그 내용이 맞는데, 자꾸 그 문제로 논란이 생기니. 교리로 확실하게 정해달라!'

는 요청이 생겨서 

교황님께서, '교황 무류성' 을 사용해서,

'믿을교리' 로 선포한것이, 성모승천 교리입니다.

분명하게 짚어야할것은,

그 교리는, 교황님께서 임의적으로 개인의견으로 정한것이 아니라는 것입니다.

'그 교리가 맞는데, 지금껏 확실하게 못박지못하고 구전으로만 전해져 오다보니,

자꾸 이단이 생기고 말썽을 일으키니,

제발 이제 아무도 토달지못하게, 교리로 지정해주십시요!'

그러한 과정으로.

'교황무류성' 으로 '믿을교리' 로 정하게 된 교리입니다.

* '무염시태'

: 교황 무류성으로 반포된, 또하나의 성모님에 관한 '믿을교리'

우리가 너무도 잘 아는, 루르드의 벨라뎃다 성녀님.

교육도 제대로 못받아서, 교리지식도 잘 알지못하는 시골소녀가.

어느날 귀부인을 보게되었고, 

그 상황을 동네 성당 신부님께 말씀드리는 과정에서.

'귀부인이 자기이름이 '임마꿀라따' 라고 하셨어요' 라고 했다고 하죠.

그런데, 그당시가 무염시태가 선포되지 얼마되지 않았을때이며,

또한 벨라뎃다가 그 단어(임마꿀라따)를 배웠을만한 상황이 전혀 없음에도,

그 단어를 알고있다는 사실에. 

그 말을 들은 신부는 너무 놀라웠지만, 벨라뎃다앞에서 티는 내지못하고. 

문을 닫고 신부님 혼자서 눈물을 흘렸다는 일화가 있습니다.

'사적계시' 는 이러한 것입니다.

이해가 다들 되시나요?

아마도 그당시 시대상황에 비추어봤을때,

'무염시태' 교리가 '믿을교리' 로 선포된 후에도.

이런저런 말들이 많았겠지요.

그게 맞냐 틀리냐!

분명, 논쟁이 있었을 겁니다.

하지만, 그런 시대상황에서,

성모님께서 시골소녀에게 나타나셔서

자신의 이름이 '임마꿀라따' 라는 것을 알려주셨구요.

어찌보면, 

믿을교리로 선포된 '무염시태' 가 맞다는것을

성모님께서 직접 나타나셔서, 확실하게 알려주신것이구요.

그 과정에서, 샘물도 나오게 하시고.

여러가지로 성모님은 자신의 발현을 입증할만한 증거들을 

사람들이 직접 볼수있게끔 보여주셨습니다.

* 이러한것이, '사적계시' 입니다.

'공적계시' 를 확실하게 만들고,

부연설명을 할수있는 요소가 되어주는것!

* 그런데, 지금 특정무리들이 '사적계시' 라고 주장하는 내용들은 무엇입니까?

- 교황님 말도 우습고!

---> 믿을교리와 반대되는, 자신들만의 성모님 교리를 주장함

- 교구장 결정은 마귀에 씌인 결정!

---> 교구장님이 잘못된 판단으로 자신들을 박해한다고 생각함.

이런 상황속에서.

자신들의 주장을 '사적계시' 라고 주장하는데,

이것이,

이단이 아니고 무엇입니까?