결혼의 목적은 "한 남자와 한 여자가 서로 그 본연의 성질상 부부의 선익과 자녀의 출 교육을 지향하는"(교회법 1055조 1항) 것입니다. 그러나 자녀를 반드시 낳아야 한다는 의무가 있는 것은 아닙니다. 보다 큰 선익을 위하여는 자녀 출산을 유보할 수도 있는 것입니다. 윤리 원칙에 아무리 큰 선이라 하더라도 선을 위하여 악을 행할 수는 없는 것입니다. 예를 들어 가난한 사람을 돕기 위하여 남의 것을 도둑질할 수는 없으며 후손들이 넉넉한 삶을 살 수 있도록 하기 위하여 뱃속에 있는 아이를 죽일 수는 없다는 것입니다. 따라서 자녀의 불행을 예방하기 위하여 하느님의 법을 어겨서까지 자녀를 낳지 않겠다는 생각은 잘못된 것이라는 말입니다. 이는 고통받고 있는 사람을 위하여 그를 안락사시키는 것과 같습니다. 하느님의 법을 어기지 않으면서 부부간의 절제와 희생을 통하여 자녀의 수를 조절한다거나 자녀를 낳지 않는다면 이는 바람직한 일입니다. 그러나 여기서 짚고 넘어가야 할 일이 있습니다. 아이를 낳을 경우 아이에게 유전이 될까봐라고 하셨는데 이것이 본인의 생각인지 의학적인 검증이 있었는지 묻고 싶습니다. 의학적인 검증 없이 개인의 생각만 가지고 아이 낳기를 꺼려한다는 것은 좀 고려해 봐야 할 일이라고 봅니다. 만일 의학적인 검증이 있었다면 아이를 낳지 않는 것이 좋겠습니다. 아이의 불행을 막을 뿐 아니라 후대 인류 사회를 위해서도 희생하는 마음으로 아이를 낳지 않을 수도 있겠습니다. 그러나 생기는 아이를 강제로 막을 수는 없는 것이며 더구나 이미 생긴 아이를 무참하게 죽여 버리는 것은 하느님에게 뿐 아니라 자녀에게 큰 죄를 짓는 것입니다. 그러니 자연주기법이나 기초 체온법, 빌링스법 등 교회가 권장하는 여러 가지 방법이 있으니 이를 이용하여 자녀를 갖지 않을 수 있을 것입니다. 한가지 더 짚고 넘어가야 할 일이 있습니다. 말못할 유전병이 있다고 하셨는데 이웃 사람들에게 공개적으로 알리라는 것이 아니라 적어도 의사와는 상의해야 합니다. 의사의 검증 없이 혼자 냉가슴 앓고 혼자 처방하고 하는 일은 없어야 합니다. 만일 의사의 확실한 판단에 의해 유전병이며 자녀에게도 영향이 있다는 것이 확실하다면 의사의 지시를 따라야 합니다. 신앙이나 윤리에 관한 것을 사제와 교회의 판단에 맡기는 것처럼 의학적인 문제에 있어서는 의사를 하느님의 대리자로 생각하고 의사의 지시를 따라야 합니다. 때로는 부도덕한 의사도 있을 수 있고 의사가 잘못 판단하는 수도 있을 수 있으니 의학적인 확증을 얻기 위해 지혜롭게 해야 합니다. 도덕성에 의심이 가면 그 때는 고해신부와 의논을 할 수 있겠습니다. 만일 의사의 확실한 판단과 사목자의 판단이 맞아 떨어져 아이를 낳지 않는 편이 낫겠다면 그대로 따라가십시오. 그리고 내가 낳을 수 없을 때 남이 낳은 아이를 입양하여 내 자식으로 만들 수도 있을 것입니다. 지금 자기를 양육시켜 줄 부모를 기다리고 있는 아이들이 얼마든지 있습니다. 남의 자식은 키워 놔야 화근만 된다는 선입견을 버리고 진정 이웃을 사랑하는 마음으로 입양을 하여 내 자식으로 키운다면 하느님의 축복을 받을 것입니다. 

낙태는 하느님만이 가지고 계시는 생명권을 정식으로 침해하는 것이므로 결코 용납될 수 없습니다. 하느님의 법을 거스르는 법은 악법이니 지켜야할 의무가 없습니다. 국가 법으로 정해 놓은 낙태법은 위법이니까 벌금이 문제가 아니고 결코 낙태를 해서는 안됩니다. 남에게 따귀 한 대 얻어맞아도 참을 수 없는 분노를 느끼는데 죽임을 당했다면 어떻겠습니까? 어른의 생명은 죽이면 안되고 뱃속의 아이는 죽여도 된다는 법은 법으로서의 가치가 없는 것이니 부도덕한 정부가 만든 악법을 따르면 안됩니다.

하느님은 우리 인간처럼 옹졸한 분이 아니십니다. 자신의 잘못을 뉘우치고 돌아오는 사람을 언제나 사랑으로 받아들이십니다. 돌아온 탕자를 위해 살찐 송아지를 잡아 잔치를 하는 아버지의 마음이십니다.(루가 15,11-32)
그러나 용서받은 사람은 마땅히 속죄하는 삶을 살아야 합니다. 죄가 용서되지 않아서가 아니라 용서받은 사람이 마땅히 해야할 일이라는 말입니다. 사람을 죽이는 일에 사용한 만큼을 사람을 살리는 일에 사용한다면 더욱 좋겠죠. 그것이 어려우면 본인이 할 수 있는 대로 속죄 행위를 한다면 되겠죠. 본당에서는 매월 둘째 월요일 10시에 속죄 미사가 있으니 함께 참여한다면 그 방법도 배울 수 있을 것입니다.

아무리 큰 죄를 저질렀어도 회개하는 사람에게 용서해주시는 하느님의 자비를 믿으시고 고해성사 때 말씀하세요. 용서받을 수 있습니다.

할 수 있으면 매월 두번 째 월요일 10시에 본당에서 속죄미사가 있으니 한번 나오시면 좋겠네요. 그런 큰 어려움이 있는 분들을 위해 자세하게 고해성사도 볼 수 있고 함께 속죄 기도도 할 수 있으니까요.

출처: 김영배 신부 신앙상담.