자기 집에서 쫓겨나고...여기까지...고생 많소......진리 찾고 남은 인생 행복하게 사세요...

 

원본은 여기에 ...http://www.biblicaltruth.co.kr/etc/010908_seventh_00.htm

 

 

수신 : 한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회위원장

참조 : 대책위원회 총무

제목:  안식교에 대한 입장 표명 요청의 건

 

 

     수제지건에 관하여 1997. 9.4 일부 본인에게 전달된 문건은 한국 기독교 총연합회 대표 회장 최훈 목사에게 대한 예수교 장로회 총회 사이비이단문제 상담소장 최삼경 목사의 ’안식교에 대한 입장 표명 요청의 건’으로 이첩되어 검토 결과 연구해야 할 사명이 있다고 인정 연구 결과를 아래와 같이 보고합니다.

 

1. 안식교 이단성 여부 연구 동기

 ① 1997.8.27부로 대표 회장 최훈 목사 수신으로 이단사이비 대책위원장 유호준목사, 사무총장 정연택장로 참조로 대한 예수교 장로회 총회 사이비이단문제 상담소장 최삼경목사의 질의 요청에 근거한 연구였음.

 

 ② 문건3 "최근 들어 안식교 (제칠 일 안식일 예수 재림교회)가 기독교 텔레비전(CA. TV)에 참여했다가 교계 여론의 반대에 부딪히고 예장통합의 제 80회 총회에서 이단성이 구체적으로 밝혀지자 안식교를 옹호하는 교계의 몇몇 인사들을 내세워 대대적인 활동을 하고 있습니다." 라고 한 문건 요청 이유가 현실이며 이로 인하여 교계가 혼돈되고 성도들의 미혹이 일고 있어 이에 연구키로 하였음.

 

 ③ 문건4 "  .예장합동에서도 지난 7월 16일 성명을 통해 안식교의 이단성을 밝힌바 있습니다. 또한 예장 고신과 기독교 대한 성결교회도 안식교를 이단으로 규정하고 있는 것으로 알고 있습니다."라고 이단으로 규정하고 있는 것으로 알고 있습니다." 라고 함과 같이 한기총 산하 가입 건전 교단들의 교단 성도 보호를 위하여 성명을 발표하였으나 유사 기독교 언론 등의 강경한 안식교 변호로 교계가 혼란한 가운데 있으므로 한기총의 건전한 입장 표명이 있어야 할 것으로 사료됨으로 이에 연구한 것임.

 ④ 특히 찬송가 해설자로 알려진 출판사 여운사 대표 김경선씨의 ’진리가 너희를 자유케하리라’ 란 출판물이 전국에 배포된 중에 세계적인 명성 있는 인물들의 안식교 변호 문건이 수록되어 교회 지도자들까지도 현혹을 일으키도록 되어 있어서 과연 그들의 안식교 보호 변론이 성경적인 여부를 확인하여 한국기독교 총연합회 산하 교단 및 교회를 보호, 미혹방지를 위하여 연구한 것임.

 

2. 연구 자료와 연구방법

①　안식교 출판물 81,000원 상당의 자료를 구체적으로 연구하였음.

②　교회와 신앙(주) 월간지 1996. 10월분부터 1997.10월분까지의 안식교 김대성 대표의 지면 변론과 최삼경목사와 25년간 안식교인 이었던 진용식목사의 주장을 성실히 참고하였음.

③ 교회와 신앙 발행 안식교회 대논쟁에 나타난 안식교의 변증을 성실하게 참고하였음.

④ 대한 예수교 장로회 총회 회의록의 기록과 성명서에 비판한 안식교의 주장들에 대한 세밀한 확인 검토.

⑤ 현대종교(주)사에 수록된 안식교의 비판 내용의 검토.

⑥ 정통 기독교의 조직신학적 체계에 맞추어 안식교의 교리와 비교 판단하였음.

⑦ 철저히 안식교의 주장을 확인하고 그것이 성경의 주장과 합당한 여부를 비교 분석하였음.

⑧ 연구시 인용 자료의 철저한 근거를 제시하였음.

 

3. 안식교 주장의 성경교리적 문제점

① 대한 예수교 장로회 통합 측의 1995.9.25부 총회 결의에 대한 내용인 한국의 안식교 현황, 윌리암 밀러의 시한부 종말론과 안식교의 출발, 율법적인 구원관, 안식일 문제, 계시론, 영혼불멸의 문제, 연구 결론에서 분석 평가된 내용은 안식교의 교리를 연구한 결과 동일하며 통합 측 총회의 결의 내용은 성경에 합당하며 안식교의 주장은 비성경적임.

 

② 대한 예수교 장로회 합동 측 총회 신학부 및 이단조사 연구위원의 성명서 조치는 1915년 대한 예수교 장로회 제 4회 총회의 안식교를 이단시한 결의의 재확인과 이단 교리를 밝힌 내용인 1844. 10. 22 예수님의 재림 예언이 첫째 천사의 기별로 성령운동이라는 거짓된 주장의 지적과 안식교만 남은 자 교회라 하여 기존 정통교회를 부인하는 것과 주일성수교회 예배를 짐승의 표라고 정죄한 안식교의 주장과 화잇부인의 계시를 대언의 영이라 하여 성경 계시외의 다른 계시를 주장하며 안식교의 율법적 조사 심판론 등. 영혼불멸 부인과 영원지옥 부인, 음식의 비성경적 교리 등은 안식교의 교리의 연구결과 사실이며 안식교의 주장은 비성경적임. (연구자료: 안식교를 왜 이단이라 말하는가? p23-26)

 

③ 화잇부인과 그의 계시의 신빙성 문제

    화잇부인에게 전달된 방법과 기록된 말씀 a 화잇부인이 계시를 받을 때의 태도는 성경저자들과 동일함(단 10:16-17)이라 성경의 기록 영감과 동일시하고 있으나 1848년까지만 하여도 화잇부인(안식교 선지자)은 삼위일체 설을 비성경적인 것으로 말하고 있었으며 재림 일자 시한부 예언이 거짓된 것으로 탄로 난 것과 성경에 맞지 않는 안식교의 독특한 교리를 주장한 것으로 보아 성경 요8:44 ; 살후 2:9-10에 속한 예언자로 사료됨(자료근거: 안식교를 왜 이단이라 말하는가? p41-46)

 

4. 안식교와 삼위일체 설에 관한 주장 분석적 연구

 

안식일교가 삼위일체 설을 인정한다고 주장하지만 안식일교 창설 당시 창설자 화잇부인과 안식일교 지도자들이 삼위일체 설을 비성경적이라 했으며 그리스도는 하나님의 아들이며 구세주이기는 하나 하나님과 대등한 영원한 존재가 아니며 성령은 거룩한 감화력이라고 1848년까지도 주장했으며 영혼불멸 부인과 같이 주장된 것이 1890년대에 이르러 변화의 조짐이 보여진 것임으로 안식일교의 삼위일체는 또 다른 거짓된 교리를 은폐하거나 합리화하거나 방패로 이용하려고 만들어진 교리로 사료되며 요16:13;요8:44;고후11:15의 예언을 성취하고 있는 것으로 사료됨(자료근거:lbid p47-50)

 

5. 안식교의 인간론에 관한 주장 분석적 연구

 

안식일교의 인간에 대한 주장교리는 "영" 인 "영혼" 은 죽고 음부나 지옥이나 낙원에 가는 실존체가 아닌 것으로 죽는 것이라고 주장하며 이것이 소위 안식일교의 영혼소멸설이며 죄인이 영원한 고통인 지옥에서 산다는 영혼불멸설은 사단이 믿게 한 것이라고 주장하여 성경 마27:50;눅23:46;요19:30;행7:59;약2:26;히12:9;고전2:11;마5:3;시51:10;사26:9;롬8:6:10;요3:6;고전7:34;고후7:1:4:16;눅24:39;고전5:4-5;롬7:22;고후4:16;눅16:22:23:43;살전4:16:17;눅16:22-30;계20:12-13;요5:29;계22:18등등의 ’영’인 ’영혼’의 실존과 구원되는 실체를 부인함으로 비록 안식교가 삼위일체를 믿는다고 전제하여도 이러한 주장의 은폐를 위한 것이며 인간론을 거짓 주장함으로 구속사와 창조설과 내세론 등을 부인함(근거자료 lbid p51-56)

 

6. 안식교의 그리스도의 속죄관 분석 연구

 

안식일교는 ’거짓된 시한부 재림예언이나 또 다른 거짓예언을 하나님께서 계획하신 속임수였다.’ (안식교 서적 한국연합회 성서초기교리 p303;안식일교 대논쟁 p278;교회와 신앙편)라고 거짓을 합리화하며 성령운동이라고 주장하며 시한부 종말을 예언한 안식일교 창시 지도자 밀러의 거짓된 예언을 합리화하며 예수님이 하늘 성소 두 봉사로 1844. 10.22 이전에는 죄를 용서하셨고 1844. 10.22 이후는 죄를 도말하시는데 인간들의 죄를 지성소에 쌓아 두셨다가 청소하신다는 주장이며 이러한 주장은 성경 행3:19; 롬6:18; 히1:3; 마9:5; 눅5:20; 골1:14; 단8:14; 히9:6:7:8-9의 성경을 부인하며 주님의 속죄에 대한 교훈을 부인함(근거자료:lbid p57-67) 안식일교는 갈 1:9의 이단으로 사료됨.

 

7. 안식일교의 구원 설 분석 연구

 

안식일교는 ’무조건 믿으면 구원된다.’ 는 해를 끼치는 우상은 최신교회들은 지옥이니 영혼불멸이니와 같이 더욱 해를 끼칠 우상들이며(안식교 서적 하나님의 율법p208) 생명에 들어가려면 계명을 지킴으로 이고 범하면 사망이다. (안식교 서적 예언의 선물 p75) 하나님의 거룩한 율법의 표준에 의하여  우리가 최후의 심판을 받을 것이다.  품성의 완전은 노력에 의하여 각 사람이 도말할 수 있으며 이 품성이 바로 복음의 새 언약의 기초이다.

 

또한 화잇부인은 안식교는 율법을 완전히 지켜야 구원을 받는다고 주장한다(화잇저 가려뽑은기별1권p272)라고 주장함으로 말미암아 믿음으로 구원 얻는 성경 신 17:19;27;26;30:10;31:12;요1:1;행13:39;15:10;11;롬3:10;21;28;4:13;14갈2:21;3:10;11:23;5:4;엡2:8;요일5:13;요1:12;벧전1:9;고전15:2;눅19:9;롬1:16;눅23:43등의 성경을 부인하는 주장이므로 구원론에 있어서 성경과 전연 합하지 아니하며 비성경적인 이단적인 주장임(lbid p69-88)

 

8. 안식일교의 안식일과 분석적 연구

 

안식일교의 안식일 교리는 구원과 관계되어 있다. ’안식교는 안식일을 제정하신 분 기독교를 시작하셨고 하나님의 아들이시다. 만일 사람이 안식이리에 대한 진리를 믿고 지켰으며 그 날에 주시는 축복을 받았다 하더라도 그 후에 안식일을 포기하여 거룩한 계명을 범하였다면 저들은 스스로 거룩한 도성의 문들을 닫아 버려 못 들어가게 될 것이다.’  라고 주장하여 믿음으로 구원 얻는 성경 교훈을 부인하고 있으며 성경 롬11:6 엡2:8 행16:31 롬10:9:1 요 5:13;요3:6;롬4:3:5 등의 믿음의 법을 부인하며 성경 근거 갈4:10-11;롬13:10;출12:16;레23:7;39;마 28:1;막16:2;눅24:1;요20:19;막16:9;행20:7;고전16:2에 의하여 주일을 지켜 예배하는 정통교회를 짐승의 표가 붙은 것으로 주장하는 것은 안식교가 비성경적인 뿐만 아니라 성경을 부인하며 구원론을 폐지 변경하는 이단적 주장을 하고 있음.  그들의 주장은 훨씬 심각함(자료근거: p89-115)

 

9. 안식일교의 음식론에 대한 분석적 연구

 

안식일교의 음식은 간단하게 먹어도 되고 아니 먹어도 되는 것이 아니라 안식교 교리 문답집 ’최대의 책에서 얻는 문답’ p425 12문에서 예수님의 재림 시에 어떠한 사람들이 멸망당할 것인가? 라는 질문을 하고 그 답으로 이사야 66:15-17을 대신하여 주장함으로 음식문제는 교리이며 돼지고기를 먹음으로 멸망당하게 되는 것으로 주장함으로서 믿음으로 되는 구원을 부인할 뿐만 아니라 음식을 구원교리화 하고 있어 창1:29;9:3-4 행15:28;29 고전8:8 히13:9 롬14:20 창9:2;3;4 행15:10;28;29;10:15롬14:2;3:14 고전8:3;10:45-26 딤전4:3;4 고전10:31;33 등의 교훈을 부인하는 이단인 것임(자료근거: p117-129)

 

10. 안식일교와 율법과의 관계에 대한 분석적 연구

 

안식일교는 율법을 완전히 지킬 수 있다고 주장하며(화잇부인 저 시대의 소망 2권 p21-23) 완전성화 즉 완벽한 품성의 변화가 이루어져야 구원을 얻는다.(안식교 자료 성서기초교리 p102-103)고 하며 율법을 완전히 지켜야 구원을 받는다.(엘렌 지 화잇 가려뽑은기별1권 p222)고 했으며 십자가의 공로를 믿음으로 얻는 구원이 마지막 날의 구원을 얻기까지 성화를 통하여 유지되고 성숙되어야 한다.(안식교 서적 신계훈 빛과 소리 p440)라고 주장함으로 성경 갈2:16;19;20;3:6;7;8:9;10;11;12;13;14 요10:28-29;5:24 엡2:15등을 부인하고 거짓된 것을 주장하는 율법주의적인 주장을 교리화 했음.(자료근거:p131-136)

 

11. 안식일교의 영혼관 교리의 분석연구

 

’영혼불멸 신앙을 가지고 있는 것이 얼마나 부끄러운 일임을 깨닫게 될 것이다. 아울러 영혼불멸 사상을 인정하지 않는 안식일교회를 이단이라고 하는 것이 누구의 편에서 외치는 소리인지를 분명히 알아야 할 것이다.’ 라고 주장하며 ’영혼’은 창2:7의 생령이며 그 생령을 죽을 때 완전히 죽는 것이며 그 죽은 후에 어떤 삶도 없다고 주장한다. 이들은 성경에 나타난 ’영’ 곧 영혼인 실존이며 죽지 않는 성경 왕상22:24 왕하19:17 시31:5;51:10 겔18:31;21:7단4:8;9;18:5등을 부인하며 신약 성경 롬7:22 요3:6 히12:9;1 요3:9;5:18 요3:16;18 엡2:8 등을 부인하는 비성경적 조직체임.(근거자료:p137-148)

 

12. 안식일교 지옥 관에 대한 분석적 연구

 

안식일교는 지옥을 예루살렘 근방 힌놈의 아들의 계곡 게헨나일 뿐이며 죄의 분량에 따라 고통이 비례하며 불에 타버리고 덜 탄 것은 구더기나 벌레들이 정화시킨다고 하며 지옥은 없다고 주장한다. 안식교는 성경 요5:29 고전15:51 계20:5;13;14;15 고전15:52;53;54 눅16:22;23, 눅24:39등을 부인하며 지옥이 영원한 영적 세계증거인 마5:29 마18:8;23:15;10:28 눅12:5 막9:43 계14:10;20:14;15 사33:14 막9:49 마13:2;43;24:41;46 계20:10;15를 부인하는 집단이며 교회 주장으로서 비성경적 갈1:7;8에 해당한 자들로 사료됨.

 

13. 여운사 대표 김경선 씨의 안식교 선전 분석

 

정통교단 소속교회의 장로로서 여운사 대표인 김경선 씨는 ’예수그리스도께서 머리이신 교회는 하나님의 교회다. 하나님의 교회를 인간이 판단하는 것은 주제 넘는 일이다. 안식교를 방어해 주겠다(기자회견내용1부).’ 통합 측 총회 연구결과에 대하여 너무나도 수박겉 핥기 식으로 해서 그 사람들을 그렇게 한다는 것은 잘못된 일이라고 했으며 ’내게 희생이 올지라도 진리를 거스릴 마음은 없다.’ 라고 들소리 신문 1997.1.19 p8에 주장했다. 김경선 씨의 심정과 주장이 진실이라고 볼 때 안식교의 비성경적 주장을 인정하고 신앙하는 것으로 미루어 보아 교계의 징계를 요할 인물이라 사료됨.

 

14. 안식교를 변호한 세계적인 유명인사들에 관한 분석

 

영국성서공회(안식교 정통교단이다) 빌리그레엄(이설적 부분이 있으나 진정한 그리스도의 제자들이요) 미국장로교회 (성경에 크게 강조를 두고 있고 일반적으로 기본 기독교에 집착하고 교단이다.) 세계루터교 연맹(성실한 정통교회 교단이다) 장로교 도날드 그레이 반하우스박사, 침례회 월터 R. 마틴박사, 옥스퍼드교회사전, 대영백과사전, 호주 기독교협의회 등등  . (성실한 복음주의 개신교 교단이다) 장로교 풀러신학대학장 폴 피어슨박사, 루스빌 장로교 신학교 교수들, 플랭크 H.골드웰박사, L. C.루돌프박사 (단연코 이단이 아니다)라고 주장한 내용을 안식교에서 최대한 이용하므로 기성정통교회 성도들이 미혹된 위험이 있는데 이상의 인물이나 단체들은 안식교 밖에 있는 안식교 신자들이거나 단체일 수 있으며 이상 분석적 연구 결과와 같은 내용을 살피지 못했다면 무지한 주장이며 만일 안식교의 선전에 따랐다면 교리적으로 미혹된 자들이나 단체인 것으로 판단되므로 경계를 요함.

 

15. 기독교 언론기관들의 안식교 비호 주장 분석

 

주간 기독 저널 발행인 이흥선 씨는 1996. 7.22에 ’안식일교회 이단 아닌 정통교회(긴급진단), 세계기독교가 이단으로 보지 않으나 유독 한국교회는 이단 취급, 빌리그레엄도 정통 교회로 인정, 안식교인 들은 성경에 충실하고자 최선 다해 ’또한 안식교회 집회에서 ’안식교는 성경적이다’라고 말했으며 1997.2.16 p2안식교 이단 검증 다시 하라, 자기 잘못을 깨끗이 시인하는 것도 장부의 기개, 1997.2.16 p2  한국교회 이단 판별, 우물 안 개구리인가? ’성경에 매우 충실한 기독교 교파중의 하나로 208개 나라에 포교되어 있는 세계적인 규모의 교단이다’라고 조효근 발행 들소리신문은 주장했다. 만일 위 두 언론기관이 안식교에 대하여 전체를 알고 변호했다고 인정할 때 그들은 안식교 밖에 있는 안식교인들이라 사료되며 이러한 언론기관은 한기총 산하 가입교단과 교회들이 경계하여야 하며 미혹되지 않도록 주의해야 할 것으로 사료됨.

 

연구보고자 소견;

① 안식일 교회는 결코 정통교회일 수 없음.

② 윤리적인 율법을 강조함으로 외형상 진실하고 경건하게 보임으로 사회에서 인정되고 안식교로 미혹이 용이함.

③ 기성정통교회의 교육이 불충분하여 사역자들의 미혹이 가능하다 하겠음.

④ 신학교육에서 이단사이비에 대한 철저한 교육이 필요한 것으로 사료됨.

⑤안식교의 비성경적이며 이단적인 요소를 홍보 교회를 이단의 미혹에서 보호해야 할 것으로 강력히 권함.

 

유첨자료 1부 :  안식교를 왜 이단이라 말하는가? 국제신학 연구소 간 p164

                            저자 : 원세호

 

 1997. 11. 12.  水

 

연구보고자

 

      한국기독교총연합회

                 이단사이비대책위원회

                 부위원장 목사 원세호