김건태 신부님_엠마오로 가는 길

 오늘 복음은, 복음 저자 마르코가 스치듯 간략하게 언급하는 정도의 내용을(마르 16,12-13) 루카가 오래된 고유 전승을 참조하여 비교적 상세하게 기술하는, 부활하신 예수님이 두 제자에게 나타나신 이야기를 전해줍니다. 제자들 가운데 두 사람이 예루살렘에서 예순 스타디온(약 11km; 일부 수사본에는 30km) 거리의 엠마오로 가던 길에 부활하신 주님을 만나 뵙고 전한 이야기입니다. 일자가 “주간 첫날 바로 그날”로 명시되어 있는 것을 보면, 예수님이 죽음으로부터 부활하신 그날, 곧 (유다교 전례력으로는 안식일 다음 날이 되겠지만, 그리스도교 전례력으로는) 주일 당일에 펼쳐진 일이 소개됩니다.

두 제자가 엠마오로 가던 길에 부활하신 예수님이 가까이 다가서시지만, 어제 복음의 마리아 막달레나처럼, 그분을 알아보지 못합니다. 그러하기에 부활신앙을 고백하기 위해서는 어제처럼 또 한 번 주님의 도우심이 필요합니다. “‘걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?’ 하고 물으시자, 그들은 침통한 표정을 한 채 멈추어 섭니다.” ‘침통한 표정’은 이러한 (한심한?) 질문을 하는 사람에 대한 불만의 표정일 수도 있겠지만, “행동과 말씀에 힘이 있는 예언자셨던 분”, “이스라엘을 해방하실 분”이라고 기대했던 바가 무너져버림에 대한 좌절과 체념의 표정일 수도 있습니다. 몇몇 여자 또는 동료 몇 사람의 증언이 있었지만, 시신을 찾지 못했다는 사실과 그분을 보지 못했다는 사실만 귀에 들어올 뿐, 그 사실만으로 예수님의 부활을 받아들이기에는 아직 이릅니다. 십자가상 죽음이라는 극복하기 힘든 걸림돌 때문에 믿음까지 잃어버리거나 포기한 제자들이 그 걸림돌을 뛰어넘기에는 힘이 부족합니다.

예수님이 짙은 어둠과 실의에 빠져 있던 이 두 제자에게 다가와 동행하시기로 마음 정하신 이유가 바로 여기에 있습니다. 예수님을 하느님의 말씀을 전하시는 예언자 또는 이스라엘을 로마제국에서 해방해 줄 정치적 영도자 정도로 믿고 따랐던 이 제자들이 그분을 하느님의 아들 구세주로 믿어 고백하기 위해서는 무엇보다도 “성경 전체에 걸쳐 당신에 관한 기록들”을 살피는 과정이 필요했습니다. 예수님 시대에 유다교는 아직 (구약)성경 경전을, 다시 말해서 성경 권수를 확정해 놓은 상태가 아니었기에(기원후 95년에 가서야 확정), “모세와 모든 예언자”는 (구약)성경 전체를 가리키는 표현으로 이해해야 할 것입니다. 모세오경은 확고하게, 예언서는 어느 정도 확정이 되어 있었으나, 그 밖의 성문서는 미정인 상태였기 때문입니다. 성경 살핌 다음으로 성찬례 참여 단계가 필요합니다. 물론 예수님께서 최후의 만찬 때와 똑같은 의식을 거행하셨다고 보기는 힘들겠지만, 복음 저자 루카는 성찬례의 어휘를 이용하여 ‘빵을 뗌’으로써, 곧 성찬례에서 빵을 나누어 먹음으로써 이 두 제자가 부활하신 분을 만나 뵐 수 있었다는 사실을 상기시켜 줍니다.

엠마오의 두 제자가 부활 신앙에 이르게 된 결정적 토대는, 부활하신 분의 도움으로, 그리고 그분을 중심으로 성경을 다시 읽음과, 최후의 만찬 중에 그분이 세우신 성찬례 참여였습니다.

성경을 늘 가까이하는 신앙생활, 주일미사는 물론 평일미사에도 열심히 참여하여 성체를 모심으로써 부활 신앙인의 모습을 분명히 드러내겠다는 다짐으로, 오늘 하루 기쁘고 행복한 하루 되기를 기도합니다. 

이병우 신부님_<부활 팔일 축제 수요일>(4.8)

"예수님께서는 빵을 들고 찬미를 드리신 다음 그것을 떼어 그들에게 나누어 주셨다. 그러자 그들의 눈이 열려 예수님을 알아보았다."(루카24,30)

'참그리스도인이 되자!'

오늘 복음(루카24,13-35)은 '부활하신 예수님께서 엠마오 마을로 가는 두 제자에게 나타나시는 말씀'입니다.

스승이신 예수님께서 십자가에 달려 돌아가시자, 제자들은 큰 실망에 빠집니다. 분명 예수님께서 세 번에 걸쳐 당신의 죽음과 부활을 예고하셨고, 마침내 죽음을 이기시고 부활하셨는데도, 그 부활이 눈에 들어오지 않습니다. 여전히 십자가 죽음이라는 충격에서 헤어나오지 못하고 있습니다. 그런 제자들에게 예수님께서 몸소 나타나십니다. 그래서 당신의 죽음과 부활을 받아들이게 합니다.

충격과 실망을 안고 자신들의 삶의 자리인 엠마오로 돌아가고 있는  두 제자에게 예수님께서 나타나십니다. 그들과 함께 걸어가십니다. 그리고 대화하십니다. 그런데도 그들은 여전히 부활하신 예수님을 알아보지 못합니다. 그러다가 예수님께서 그들과 함께 저녁식사를 하실 때에, 빵을 들고 찬미를 드리신 다음 그것을 떼어 그들에게 나누어 주시자, 비로소 그들의 눈이 열려 예수님을 알아봅니다.

그리고 그들은 이렇게 서로 말합니다. "길에서 우리에게 말씀하실 때나 성경을 풀이해 주실 때 속에서 우리 마음이 타오르지 않았던가!"(루카24,32)

그리스도인들은 죽음을 이기시고 부활하신 예수님을 믿는 사람들, 예수님을 만난 사람들, 그래서 지금 여기인 삶의 자리에서 예수님을 따라가는 사람들, 예수님처럼(예수님의 방식대로) 살면서 예수님의 일을 하는 사람들입니다. 이런 사람들이 바로 '참그리스도인'입니다.

그러니 지금 여기에서 또 하나의 예수님이 되지 않으면 가짜 그리스도입니다. 가짜 그리스도인이 되지 말고, 매일 미사를 통해 빵과 포도주의 모습으로 우리에게 오시는 예수님을 받아모시면서 참그리스도인이 되려고 끊임없이 노력하는 하느님의 자녀들이 되었으면 좋겠습니다.

조욱현 신부님_ 엠마오의 제자들

엠마오로 가는 두 제자는 무거운 발걸음으로 길을 걷고 있다. 그들은 “우리는 그분이야말로 이스라엘을 해방하실 분이라고 기대하였습니다.”(21절)라고 고백한다. 그러나 십자가는 그들의 기대를 무너뜨렸다. 그들에게 예수님의 죽음은 실패처럼 보였다. 우리 역시 삶의 고난과 좌절 앞에서 희망을 잃고 낙심하며, 엠마오의 제자들처럼 절망의 길을 걸을 때가 많다. 그 순간 부활하신 주님께서 다가와 물으신다. “걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?”(17절) 주님은 그들의 어두운 길을 그냥 두지 않으시고, 동행하신다. 그들은 눈으로 주님을 보고도 알아보지 못했지만, 주님은 인내로 그들의 이야기를 들어 주시고, 성경을 풀어 주신다. 성 예로니모는 말한다. “성경을 모르는 것은 그리스도를 모르는 것이다.”(Commentarium in Isaiam Prologus) 말씀의 빛이 어둠을 깨뜨리고, 제자들의 마음을 불타오르게 했다(32절).

제자들의 눈은 아직 열리지 않았다. 그러나 빵을 떼어 나누실 때, 그들의 눈이 열렸다.(30-31절) 이는 성찬례의 신비를 예표한다. 성 아우구스티노는 이렇게 말한다. “그들은 빵을 떼는 행위 속에서 주님을 알아보았다. 이제 그리스도는 그분의 몸인 교회 안에서, 성찬 안에서 인식된다.”(Sermo 234,2) 예수님께서 사라지신 것은 그분이 떠나신 것이 아니라, 이제부터 성체와 말씀 안에서 현존하신다는 새로운 방식을 알려주신 것이다. 교리서도 가르친다. “예수님께서는 말씀과 성사 안에서, 특히 성체성사 안에서 당신 교회와 함께 현존하신다.”(1088항)

주님을 만난 두 제자는 “곧바로”(33절) 예루살렘으로 되돌아간다. 밤길임에도 불구하고 서둘러 달려간 것은, 그들의 마음이 부활의 기쁨으로 가득 차 있었기 때문이다. 현대의 복음 선교 교령(Evangelii Nuntiamdi)은 가르친다. “그리스도인의 기쁨은 혼자 간직할 수 없다. 그것은 나눔과 선포 안에서 완성된다.”(14항 참조) 우리 역시 주님을 성찬 안에서 체험한다면, 그 기쁨을 이웃과 나누지 않고는 견딜 수 없을 것이다.

엠마오 제자들의 여정은 곧 우리의 여정이다. 절망의 길에서 주님은 우리와 함께 걸으신다. 말씀의 불은 낙심한 마음을 다시 일으켜 세운다. 성찬의 빵은 눈을 열어 주님을 알아보게 한다. 선포의 사명은 우리를 공동체와 세상으로 되돌려 보낸다. 부활 신앙은 교회 안의 성사에 머무르는 것이 아니라, 그 기쁨을 세상에서 증언하는 삶으로 이어져야 한다. 우리의 삶에도 엠마오의 길이 있다. 그러나 주님은 그 길에서 우리와 동행하시며, 말씀으로 마음을 불타오르게 하고, 성찬으로 눈을 열어 당신을 드러내신다. 이제 우리 차례다. 엠마오의 제자들처럼 다시 공동체로 돌아가, 부활하신 주님을 만났다고 기쁨에 찬 목소리로 증언하도록 하자.

송영진 신부님_<“그들은 침통한 표정을 한 채 멈추어 섰다.”>

<바로 그날 제자들 가운데 두 사람이 예루살렘에서 예순

스타디온 떨어진 엠마오라는 마을로 가고 있었다. 그들은

그동안 일어난 모든 일에 관하여 서로 이야기하였다. 그렇게

이야기하고 토론하는데, 바로 예수님께서 가까이 가시어

그들과 함께 걸으셨다. 그들은 눈이 가리어 그분을 알아보지

못하였다. 예수님께서 그들에게 “걸어가면서 무슨 말을 서로

주고받느냐?” 하고 물으시자, 그들은 침통한 표정을 한 채

멈추어 섰다(루카 24,13-17).> <그들과 함께 식탁에

앉으셨을 때, 예수님께서는 빵을 들고 찬미를 드리신 다음

그것을 떼어 그들에게 나누어 주셨다. 그러자 그들의 눈이

열려 예수님을 알아보았다. 그러나 그분께서는 그들에게서

사라지셨다. 그들은 서로 말하였다. “길에서 우리에게

말씀하실 때나 성경을 풀이해 주실 때 속에서 우리 마음이

타오르지 않았던가!” 그들이 곧바로 일어나 예루살렘으로

돌아가 보니 열한 제자와 동료들이 모여, “정녕 주님께서

되살아나시어 시몬에게 나타나셨다.” 하고 말하고 있었다.

그들도 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게

된 일을 이야기해 주었다(루카 24,30-35).>

1) 이 이야기는, 부활하신 예수님께서 신앙인들과 함께

계신다는 증언이기도 하고, 또 예수님께서 함께 계신다는

것을 믿는다면 그것을 사람들에게 증언하라는

가르침이기도 합니다.

이 이야기의 결말을 생각하면, 예수님께서 두 제자와

함께 걸으신 일은, 단순한 동행이 아니라

그들의 발걸음을 되돌리신 일이고, 그들을

예루살렘으로 다시 데리고 가신 일입니다.

‘엠마오로 가는 길’은 예수님과 함께 지내는 삶을 버리고

떠나는 길이고, ‘예루살렘으로 돌아가는 길’은

예수님과 함께 살기 위해서 가는 길입니다.

이 이야기에서 예루살렘은

복음 선포를 상징하기도 합니다(루카 24,47).

예루살렘을 떠나서 엠마오로 가던 두 제자가 예수님을

만나는 체험을 하자마자 예루살렘으로 되돌아간 것은,

예수님의 부활을 증언하고 선포하기 위해서입니다.

<체험에서 기쁨을 얻고, 기쁨에서 증언이 이루어집니다.

만일에 체험과 기쁨을 다른 사람들에게 증언하지 않고

자기 혼자만의 은밀한 기쁨으로 간직한다면,

그것은 등불을 감추는 것과 같고, 그러면 그 기쁨은

희미해지다가 결국 사라질 것입니다.

복음의 기쁨은 나눌수록 커지고,

믿음은 증언함으로써 더욱 강해집니다.>

2) 21절의 “기대하였습니다.” 라는 말은,

두 제자의 ‘실망감’을 나타내는 말입니다.

그들은 예수님에게 ‘큰 기대’를 걸었다가,

예수님께서 십자가에 못 박혀서 허망하게 돌아가시는 것을

보고 크게 실망했고, 그래서 예루살렘을 떠났습니다.

그들은 “메시아이신 분이 왜 그렇게 돌아가셔야만

했는가?”를 이해할 수 없었고, 그것이 실망감이 되었습니다.

신앙생활을 하다가 ‘실망감’에 빠지는 것은

누구에게나 흔히 있는 일입니다.

간절하게 기도해도 아무 응답이 없는 주님에게

실망하기도 하고, 영적으로 진보하지 못하고 늘 제자리에

있는 것 같은 자기 자신에게 실망하기도 하고,

다른 사람들의 신앙생활을 보면서 실망하기도 합니다.

<그런 실망은 성인 성녀들도 흔히 겪는 일입니다.>

실망감을 극복하는 방법으로는, 기도, 성경 묵상,

고해성사, 영성 상담 등을 생각할 수 있습니다.

엠마오로 가던 두 제자의 경우에는,

예수님의 설명을 통해서 메시아의 수난을 이해함으로써

실망감에서 벗어난 것으로 보입니다.

아마도 예수님께서는 “십자가는 인류를 구원하기 위해서

메시아께서 당신 목숨을 속죄 제물로 내주신 일”이라고

설명하셨을 것입니다.

그리고 그들은 예수님께서 빵을 떼어 주실 때

예수님을 알아보았고, 알아보자마자 예수님의 부활을

믿었고, 부활하신 예수님께서 늘 함께

계신다는 것을 믿게 되었습니다.

그 믿음에 도달했기 때문에, 예수님께서 갑자기

사라지셨어도 놀라거나 슬퍼하지 않았습니다.

예수님께서 함께 계신다는 것을 믿는다면, 예수님이

눈에 보이든지 안 보이든지 상관없는 단계에

도달할 수 있습니다.

‘실망감’의 반대는 ‘기쁨’입니다.

32절의 ‘마음이 타오르다.’ 라는 말은,

‘마음이 기쁨으로 가득 찼다.’ 라는 뜻입니다.

<신앙생활은 믿음과 의심이, 기쁨과 실망감이,

빛과 어둠이 계속 찾아오는 생활입니다.

거의 대부분의 신앙인들이 평생 그렇게 살아갑니다.

성인 성녀들도 마찬가지입니다.

그러니 그런 상황 자체에 대해서 낙담하지 말아야 합니다.

어두운 밤이 지나가면 밝은 아침이 찾아옵니다.>

3) 두 제자가 예루살렘에 가서, 주님께서 시몬에게

나타나셨다는 이야기를 들었다는 것은,

자신들이 만난 예수님이 틀림없이 부활하신 예수님이라는

것을 확인하고, 확신하게 되었음을 나타냅니다.

그리고 자신들이 겪은 일을 이야기했다는 것은,

부활을 증언하고 복음을 선포하는 ‘교회의 사명’ 수행에

합류했음을 나타냅니다.

<예수님께서 두 제자에게 나타나신 일은,

다른 곳에 계시다가 그들에게 가신 일이 아니라,

처음부터 함께 계시다가 모습을 드러내신 일로 생각됩니다.

우리 눈에 안 보여도, 예수님은 지금 여기에 계시는 분,

언제나 항상 ‘나’와 함께 계시는 분입니다.>