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[세계] 온전한 희생: 중국의 반(反)그리스도교 정서에 대한 뱅상 레브 신부의 치유 |
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2024-12-31 ㅣ No.1803 온전한 희생[全犧牲] : 중국의 반(反)그리스도교 정서에 대한 뱅상 레브 신부의 치유* 1. 머리말 2. 양교(洋敎) 이미지의 그리스도교와 천주교 인사들의 교회 비판 3. 중국 사회와 천주교회의 공존을 위한 종교 활동 4. ‘온전한 희생’에 바탕을 둔 사회적 실천 활동 5. 맺음말 국문 초록
뱅상 레브 신부가 중국 선교 활동에서 나타내고자 했던 사도적 삶은 그가 그리스도 복음을 3단계로 표현했던 대로 전(全), 진(眞), 상(常)이다. 레브 신부는 참다운 인간 사랑이 세 가지 정신의 중심을 이루고 있다는 것을 강조했다지만 ‘온전한 희생’에 대해 보다 많은 시간을 들여 설명했다. 희생이란 남을 위해 자신의 모든 것을 포기하는 것이다. ‘전(全)’을 강조했기 때문에 특히 ‘철저’해야 한다. 레브 신부는 ‘온전한 희생’이란 아무것도 바라지 않고 아무것도 기대하지 않으며, 하느님 외에는 아무것도 청하지 않는 것이라고 했다. 이 논문은 아편전쟁 이후 20세기까지 이어진 중국인들의 반(反)그리스도교 정서와 그에 따른 병리적 현상을 치유하기 위해 노력한 뱅상 레브 신부의 종교적 삶을 그가 일생 동안 표현하고자 했던 ‘온전한 희생’의 관점에서 살펴보았다. 레브 신부는 의화단(義和團) 사건이 휩쓸고 간 1901년 중국에 도착하여 평생 종교인으로서, 또한 중국인으로서 중국 사회와 소통하고자 했다. 그는 중국 천주교의 ‘양교’ 이미지를 벗어내기 위해 프랑스 선교 보호권 하에 있는 중국 천주교의 상황에 대해 비판하였다. 이를 개선하기 위해 중국과 교황청과의 외교 관계 수립을 건의하였다. 또한 레브 신부는 중국 교회의 토착화를 위해 현지인 주교 임명을 요구했고, 그 결과 6명의 중국인 신부가 로마 교황청에서 주교 서품을 받았다. 그는 가톨릭 정신을 바탕으로 중국 사회를 변화시키고자 가톨릭 운동을 전개하였고, 그 노력의 결과 가톨릭에 대한 중국인들의 부정적인 견해를 크게 반전시켰다. 이제 중국인들이 부정적 시각으로 바라봤던 천주교가 중국 사회 속에서 공존하기 시작했다. 또한 그는 중일전쟁 시기에는 중국군 구호대에 자원하여 정치적 이해관계와 상관없이 부상병들을 위한 구호 활동에 참여하였다. 이렇게 레브 신부는 천주교가 당시 중국 사회에 뿌리내리지 못한 사회적 원인을 파악하고, 이를 변화시키기 위해 중국 사회와 적극적으로 소통함으로써 중국인들의 반그리스도교 정서를 치유하는 데 큰 역할을 했다. 그것은 레브 신부의 ‘온전한 희생’이 있었기에 가능했다.
* 이 논문은 2022년 대한민국 교육부와 한국연구재단의 지원을 받아 수행된 연구임(NRF-2022S1A5C2A02092628).
[교회사 연구 제63집, 2023년 12월(한국교회사연구소 발행), 최병욱(강원대학교 인문학부 사학전공 강사)] 파일첨부
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온전한 희생 - 중국의 반그리스도교 정서에 대한 뱅상 레브 신부의 치유_최병욱.pdf
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