변호인 "발로 밟았다는 의혹 부인…양부는 혐의 인정"

© 제공: 연합뉴스 아동학대 (CG)

(서울=연합뉴스) 박재현 기자 = 16개월 입양아 정인양을 학대해 사망에 이르게 한 양모 장모씨가 7일 아이에 대한 사과와 함께 자신의 범행을 반성한다는 입장을 변호인을 통해 밝혔다.

하지만 양모 장씨는 일각에서 제기한 '아파트 청약을 위한 입양' 등 의혹에는 사실이 아니라고 일축했다.

장씨의 변호인은 7일 연합뉴스와 통화에서 "오전에 장씨를 접견했는데, 정신적으로 많이 지쳐 보였다"며 "대화가 어려울 정도로 말을 더듬고 눈물을 흘려 접견 시간이 길어졌다"고 전했다.

변호인은 "장씨가 아이에게 정말 미안하다고 거듭 말했다"며 "자신의 행동을 후회하고 반성한다고도 했다"고 말했다. 장씨는 정인양을 지난해 6월부터 10월까지 상습 폭행·학대하고, 등 부위에 강한 충격을 가해 사망에 이르게 한 혐의를 받는다.

실제로 숨진 정인양은 소장과 대장, 췌장 등 장기들이 손상됐고, 사망 원인도 복부 손상에 의한 것으로 조사됐다. 정인양에게서는 복부 손상 외 후두부와 좌측 쇄골, 우측 척골, 대퇴골 등 전신에 골절·출혈이 발견되기도 했다.

변호인은 "장씨는 `체벌 차원에서 했던 폭행으로 골절 등 상처가 발생했을 수도 있겠다는 생각이 들었다'고 말했다"고 전했다. 하지만 장씨는 검찰 조사에서는 `말을 듣지 않을 때 손찌검을 한 적은 있지만 뼈가 부러질 만큼 때린 적은 없다'는 취지로 진술했다.

특히 변호인은 "소파에서 뛰어내리며 아이를 발로 밟았다는 의혹은 사실무근"이라며 "장씨는 이 같은 의혹이 있다는 얘기를 듣자 놀라며 오열했다"고 밝혔다.

장씨는 아파트 청약을 받으려고 정인양 입양을 결정했다는 의혹에 "수사기관에서도 사실이 아니라고 판명이 난 사안이다. 오래전부터 남편과 함께 입양을 계획해왔던 증거가 다수 있다"고 언급했다고 변호인은 전했다.

변호인은 "일각에서 장씨가 정신병 전력을 내세워 심신미약을 주장할 것이라는 추측이 있는데, 정신감정 결과 등을 재판부에 제출할 계획은 없다"고 했다.

변호인은 이어 "정인양의 양부는 공소사실로 명시된 혐의 대부분을 인정하고 있다"며 "반성하는 마음으로 재판에 임할 것"이라고 전했다. 검찰은 장씨의 학대 사실을 알면서도 방치한 장씨 남편도 아동복지법 위반(아동 유기·방임) 등 혐의로 불구속기소 했다. 

에필로그

속담에 "호랑이에게 물려가도 정신을 바짝 차리면 살 것이다"라는 격언이 있다. 21C 언텍트 시대를 지나는 한국인은 여전히 세계적인 낙태, 제왕절개, 교통사고, 이혼률에 자살률까지 방종되고 있는 상황이다. 추윤 갈등을 보며 "쿼바디스 도미네"를 되뇌이지 않을수 없다. 사람은 그렇게 지상에서 공심판과 사심판의 주인공이 되고자 하지만 딜레머에 빠질수밖에 없다.

현명한 사람들은 이런 이유들도 화합하기 위하여 말을 아끼며 온화한 얼굴을 향유한다. 그러나 얼과 굴이라는 것 호랑이보다 더 무섭다는 흑사병 관련 호환 마마라는 것 듣고 자란 펜데믹 심판대에 선 내가 피고일 때를 생각해야 하는 신앙인의 자세를 추스리는 것 또한 인생이다.

사람은 누구나 얼(영혼), 굴(카타콤바)의 형색과 형상을 띠고 있기에 부메랑 원리를 간과하지 말아야 할 일인것이다. 그리스도인들도 보면 선민의식에 빠질수 있는 군중문화에 취약한 상황이다. 사람은 또한 간디처럼 그리스도는 좋치만 그리스도인은 싫다고 주장할 수 있기 때문이다. 하지만 시대의 카타콤바에는 과다 형량으로 갇힌 수인들, 기약없는 무기수로 생각도 침묵해야 살아남는 사람들, 코로나 바이러스로 죽음을 맞는 사람들과 삶의 끝에서 마지막 잎새 바라봐야 하는 사람들을 뒤로 한 군중속의 나를 돌아보게 된다.

이명박근혜에 대한 죄는 밉지만 사람을 미워할 수 없는 한민족 정서로서 정치공학적인 그들의 사면을 논하기전에 형법 최저 형량 50만원 별과금 관련 사회적 약자들의 빨간줄 양산 현실부터 챙기는 것이 중요하다. 현실은 고소, 고발 남발로 경찰, 검찰측도 과다업무로 인한 증거 미확인 정황판단이 난무하기 때문이다. IS의 무고한 생명들의 채념어린 얼굴도 챙겨야 하는 것이 중요하다. 그동안 남녀들이 자기애에 빠질수 있는 한국 정치, 경제사의 양적 팽창으로 인한 질적 저하를 치료하는 것이 삼권부 생각과 말과 행위의 책무이기 때문이다. 지금 시대는 과반수에 가까운 제 2, 3의 조주빈들이 온라인 상에서 조종아닌 사랑을 미끼로 전염시키고 있기에 조주빈의 40년형도 80년대 대마초 사건처럼 정치적 희생양일 수 있다. 나라의 주인을 자처하는 국민들 또한 이러하 의무와 권리를 조율해야 한다. 차범근, 손흥민 선수가 괜히 겸손한 것이 아니다. "나는 토트넘 선수일 뿐입니다.라는 아버지 훈육에 귀 기울이는 사랑은 결과가 아닌 과정이기 때문이다. 물도 고이면 썩기에 교회에서도 이념 이전투구보다 초심의 신자들이 단체장을 역임하는 것도 놀라운 일이 아니다.

정신병원에서는 입장을 바꿔 생각할 수 있는 역할극이라는 것을 한다. 여인들은 남자에게 밤길 여친과 길을 걸을때 치한을 만나면 어찌할 것인가?라고 묻기도 한다. 남자의 거친 그것들을 잘 다듬으면 당신을 위해 죽을수 있기에 행복합니다.라는 대답이 마침내 이루어질 것이다. 약속 지키기 위해 존재하기 때문이다. 남자의 귀소본능, 여자의 보호본능 그것은 단순 미투가 아닌 너와 나 느낌 달라도 생각이 같은 공감으로 생각 달라도 느낌 같은 동감으로 마침내 너와 나의 느낌과 생각 달라도 너에게 모두를 맞출수 있는 동의로 완결되는 것이다. 과정에서 나약한 인간의 조건을 따지지 말아야 할 것으로 신성과 인성 화합이 관건인것이다.

오늘도 사람은 그렇게 추윤 갈등처럼 너죽고 나죽자 부부싸움으로 세계 2위의 교통사고, 이혼률에서 자유롭지 못한 과도기를 지나고 있다. 공자처럼 너살고 나살기 위하여 사람은 반드시 너살고 나죽는 습작을 이어나가야 할 것이다. 이는 피할수 없는 현실이다. 그렇지 않으면 너죽고 나살자는 뺑소니로서 타인을 밟고 일어서려는 이성의 지배를 받기 마련이다. 그것조차 내가 주도권을 쥔다면 남는건 허무뿐일 수 있기에 답을 구하고 싶다면 하느님 제대에 의탁하는 것이 좋다. 그것을 너와 나는 알게 모르게 함께하는 크리스마스 팔일 축제로서 그리스도 미사, 예배, 제사 하나되는 부름으로서 부르심을 만나는 것이며 타고남, 기술력, 지성을 초월하는 소나기 은사를 만나며 함께 부르고 싶다면 지금 함께 쉴수 있는것 또한 중요하다. 작금의 사람은 군중은 공신판, 사심판 피고로 서는것을 대처하며 허무속 영광을 의지하게 될 것이다. 세계 1위 낙태율은 그나물의 그밥 여야 행태로 동반 1위의 제왕절개율처럼 낙태법 폐지로 이어졌기에 태중에서 가장 보호받아야 할 무고한 아기들이 사형장으로 변하는 가운데 능지처참을 당할 것인데 도덕불감증에 젖은 하수인들의 물질주의, 생명경시로 인해 살생인 그것을 지우기 바쁘다. 제2, 3의 윤미향들이 한국사회, 문화에 차고도 넘치는 군중일 수 있기 때문이다.

2021-01-07-18:00'