김건태 신부님_땅에서 하늘을 지향하는 삶

[말씀]

￭ 제1독서(사도 1,1-11)

그리스도는 이제 당신 제자들의 눈에서 사라지십니다. 그분이 떠나심으로 지금까지 고대해 온 하느님 나라의 도래는 점점 더 미루어지는 것으로 보였기에, 이는 하나의 혼란스러운 사건으로 인식되었을 것입니다. 사실 그리스도 오심으로 하느님 나라는 이미 이 세상에 도래했으나, 아직은 움트기 시작한 하나의 싹으로서 일 뿐입니다. 당신 제자들의 봉사와 희생을 통하여 드러날 그리스도의 능력으로 이 싹은 놀라운 성장을 보이며 모든 이의 마음에 자리하게 될 것입니다.

￭ 제2독서(에페 1,17-23)

오늘 서간에서 바오로는 몸소 ‘신비’로 일컫고 있는 이 세상의 감추어진 비밀에 대하여 묵상합니다. 바오로는 예수 그리스도께서 성부의 뜻에 온전히 순종하고 철저한 자기희생으로 드러내 보이신 위대한 사랑에 힘입어 모든 피조물이 조물주이신 하느님을 향하여 일어설 수 있으리라 기대합니다. 이와 같은 바오로의 믿음과 희망을 나누어 가짐으로써 영광스러운 미래를 향해 열려 있는 신앙공동체는 이미 그리스도를 통하여 드러난 하느님의 영광에 동참하고 있는 셈입니다.

￭ 복음(마태 28,16-20)

마태오 복음서는 “임마누엘”, 곧 ‘하느님께서 우리와 함께 계신’ 분의 탄생을 예고하는 것으로 시작하며(마태 1,23), “세상 끝날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.” 하신 예수님의 말씀으로 끝맺음합니다. 제자들은 온 세상을 상징하는 민족들의 땅 “갈릴래아”에서 주님의 현존을 체험합니다. 모든 의심은 가시고 오로지 미래가 열려 있을 뿐입니다. 제자들은 이제 주님의 명을 받들어 세상의 모든 사람에게 구원의 기쁜 소식을 전파하러 떠납니다.

[새김]

그리스도께서 하늘에 오르심으로 제자들의 육체적 시각 저 멀리에 계시게 되었지만, 약속하셨던 대로 그분은 시간과 공간의 제한을 뛰어넘어 늘 제자들과 함께 계시는 “임마누엘” 주님으로 머무십니다. 주님 함께 계심을 늘 마음에 간직하며, 제자들은 이제 “모든 민족을 제자로 삼아, 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주는” 사명을 펼쳐나갑니다. 주님의 가르침을 기초 삼아 구원의 기쁜 소식을 선포하여 세상 모든 이가 구원에 이를 수 있도록, 세상이 늘 하늘을 향해 열려 있도록 이 지상 생활에 충실해야 할 사명 앞에 섭니다.

주님은 당신 제자들과 이 제자들을 기초 삼아 세우신 교회에 세상 구원사업을 맡기고 떠나십니다. 당신이 파견하신 제자들이 주어진 사명에 충실하였듯이, 그리스도를 머리로 한 공동체, 그리스도의 몸인 공동체로서의 교회는 “모든 면에서 만물을 충만케 하시는 그리스도로 충만할 수 있도록” 끊임없는 자아 반성과 아낌없는 자기희생을 각오해야 합니다. 그리스도와 함께 움트기 시작하여 서서히 그러나 분명히 그 완성을 향해 나아가고 있는 하느님 나라가 하루빨리 이 땅에 구현될 수 있도록 교회는, 곧 우리는 모두 열심히 기도하며 힘껏 뛰어야 합니다. 주님 함께 계심을 굳게 믿고서 말입니다.

부활 시기를 마감하는 이번 한 주간, 하늘에 오르심으로 영원히 우리와 함께, 우리가 몸담고 있는 교회와 함께하실 주님께 감사와 찬미를 드리며, 곧 오실 성령의 도움으로 주님의 말씀과 행적을 더욱 깊이 깨달아 이웃들에게 널리 알리고 증언하는 신앙인의 삶을 드러내는 한 주간 되기를 기도합니다.   

조욱현 신부님_ “나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다.” 

1. 하늘로 오르신 주님, 그러나 더 가까이 계신 주님

“그분은 그들을 떠나 하늘로 올라가셨다.”(루카 24,51) “보라, 나는 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.”(마태 28,20) 승천은 단순한 ‘이별’이 아니라, 그리스도의 존재 방식의 변화를 의미한다. 그분은 육신의 자리를 떠나셨지만, 성령 안에서 우리와 더 친밀히 일치하시게 되었다. 이제 그분은 시공의 제약을 넘어, 모든 신자 안에 현존하신다. 성 아우그스티노는 이렇게 말한다. “주님께서 하늘로 오르신 것은 우리를 버리시기 위함이 아니라, 우리를 하늘로 이끌기 위함이다.”(In Iohannis Evangelium Tractatus 78, 9) 승천은 곧 우리의 목적지가 하늘에 있음을 상기시키는 축일이다. 이 지상은 최종 목적지가 아니라, 하늘을 향해 나아가는 순례의 길이다. 

2. 승천은 사명의 시작: “모든 민족을 제자로 삼아라.”

“나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다. 그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아라.”(18-19절) 예수님은 당신의 권위를 바탕으로 사도들을 파견하신다. 이는 단순히 복음을 전하는 사명이 아니라, 삼위일체의 생명 안에 사람들을 초대하는 사명이다. “그들에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주어라.”(19절) 세례는 단순한 의식이 아니라, 삼위일체의 사랑과 친교 안에 잠기게 하는 사건이다. 그리스도인의 존재는 바로 이 삼위일체적 삶의 참여다. 예루살렘의 성 치릴로는 이렇게 가르친다. “성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받는다는 것은 하느님 안으로 잠기는 것이다. 세례는 우리를 하느님과의 친교 속으로 이끈다.”(Catecheses Mystagogicae 17,35) 

3. “내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라.”

예수님의 말씀은 단순한 교리의 전달이 아니라, 삶의 방식으로 이어지는 지침이다. 복음을 ‘지킨다.’는 것은 그리스도의 정신을 살아내는 것이며, 이는 곧 사랑의 실천을 뜻한다. 성 요한 크리소스토모는 “그리스도께 순종하는 것은 단순히 명령을 따르는 것이 아니라, 사랑으로 그분을 닮아가는 것이다.”(Homiliae in Matthaeum 90, 2)라고 설파한다. 승천하신 주님은 교회의 머리로서 우리의 모든 선교와 삶의 방향을 인도하시는 분이시다. 우리가 세상 안에서 복음을 증거할 때마다, 그분은 우리 안에서 일하고 계시다. 

4. “보라, 나는 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.”

이 말씀은 그리스도교 신앙의 중심 약속이다. 예수님은 승천하셨지만, 성령을 통해 영원히 현존하신다. 성 레오는 “주님은 하늘로 올라가셨지만, 떠나지 않으셨다. 우리는 그분의 몸을 보지 못하지만, 그분의 능력은 언제나 우리 가운데 있다.”(Sermo I de Ascensione Domini, 2)라고 가르친다. 승천의 신비는 결국 ‘임재의 신비’다. 그분은 더 이상 눈으로 보이지 않지만, 성체 안에, 교회의 친교 안에, 말씀 안에 살아 계신다. 

5. 성경 묵상 구절

“그분께서 그들을 강복하시며 그들을 떠나 하늘로 올라가셨다.”(루카 24,51) “너희를 떠나 승천하신 예수님께서는, 다시 오실 것이다.”(사도 1,11) “우리는 하늘의 시민입니다.”(필리 3,20) “그리스도께서는 하느님의 오른쪽에 앉으시어 만물을 그 발 아래 굴복시키셨습니다.”(에페 1,20-22 참조) 

예수님의 승천은 교회의 사명과 우리의 희망을 동시에 밝혀 준다. 그분은 하늘로 오르시면서도, 여전히 우리와 함께 계신다. 하늘은 멀리 있지 않다. 하늘은 그분이 현존하시는 곳, 즉 사랑이 살아 있는 곳이다. 성 아우구스티노는 “하늘로 오르신 그분은 이제 믿는 이들의 마음 안에 거하시며, 우리를 그분께로 이끄신다.”(Sermo 263, De Ascensione Domini I)라고 설명한다. 

이병우 신부님_<주님 승천 대축일>(5.17) -홍보  주일-

"너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 지키게 하여라."(마태28,19-20ㄱ)

'우리의 희망인 주님 승천!'

오늘 복음(마태28,16-20)은 '죽음을 이기시고 부활하신 예수님께서 제자들에게 나타나시어 사명을 부여하시는 말씀'입니다.

오늘은 세상 구원을 위해 이 세상으로 파견되신 예수님께서 당신에게 주어진 일을 모두 마치시고 하늘로 오르신 것을 기념하는 '주님승천대축일'입니다. 그리고 오늘은 '홍보주일'입니다.

예수님께서 떠나가십니다.

예수님께서 사명을 부여하십니다.

예수님께서 다시 오십니다.

"갈릴래아 사람들아, 왜 하늘을 쳐다보며 서 있느냐? 너희를 떠나 승천하신 예수님께서는, 너희가 보는 앞에서 하늘로 올라가신 모습 그대로 다시 오실 것이다."(사도1,11)

예수님께서 우리 곁을 떠나가십니다.

우리도 언젠가는 반드시 떠나갑니다.

떠날 때가 참으로 기쁘고 행복했으면 좋겠습니다.

천상병 시인이 '귀천'이라는 시에서 노래하고 있는 것처럼, 내가 이 세상을 떠나갈 때, 소풍 같은 이 세상에서의 삶이 참으로 아름다웠더라고 말할 수 있었으면 좋겠습니다.

삼위일체이신 하느님을 믿는 사람들은 예수님께서 오르신 천국을 그리워하면서 살아갑니다. 그 천국에 들어가기 위해서, 지금 여기에서 예수님처럼 살려고, 복음이 되려고, 성령 안에서 누리는 의로움과 평화와 기쁨이 되려고 노력합니다.

저는 이것이 복음화의 본질이며, 홍보주일의 본질이라고 생각합니다. 내가 복음화가 되는 것이 먼저이고, 내가 먼저 복음이 되는 것이 세상에 복음을 전하는 홍보의 본질입니다. 말로만 하는 복음화와 홍보는 끝나가고 있다고 생각합니다.

지나가는 것들에, 곧 이 세상 떠나갈 때 결코 가지고 갈 수 없는 것들에 너무 집착하지 말고, 천국을 그리워하면서 더 사랑하고, 더 나누고, 더 용서하고, 더 기쁘게 살아갑시다!